Ce n’est pas seulement moi qui le dis, c’est eux-mêmes qui le disent, et même avec fierté : « Nous ne sommes pas enfants de Dieu, mais ce n’est pas l’essentiel » me disait l’un d’eux, et il restait très calme.
Vous pouvez le lire dans leurs propres publications. Selon la théologie des Témoins de Jéhovah, seules 144 000 personnes sont enfants de Dieu, les autres croient ne pouvoir être que des « amis ».
J’ai pris comme exemple La Tour de Garde du 1er février 1998, pages 18 à 23, où ils écrivent :
« Dans le cas des 144 000, la bénédiction de l’alliance abrahamique est administrée par le biais de la nouvelle alliance. En tant que participants à cette alliance, ils sont « sous la faveur imméritée » et « sous la loi envers le Christ » (Romains 6,15 ; 1 Corinthiens 9,21). Ainsi, seuls les 144 000 membres de l’Israël de Dieu participent à bon droit aux émblèmes lors du Mémorial de la mort de Jésus, et c’est seulement avec eux que Jésus a conclu son alliance pour un Royaume (Luc 22,19, 20, 29). Les membres de la grande foule ne participent pas à la nouvelle alliance. Ils se lient cependant à l’Israël de Dieu et vivent avec lui dans sa « terre » (Isaïe 66,8). Il est donc raisonnable de dire qu’eux aussi arrivent à se trouver sous la faveur imméritée de Jéhovah et sous la loi envers le Christ. Bien qu’ils ne soient pas participants à la nouvelle alliance, ils en sont les bénéficiaires. »
Plus loin dans la même revue :
« De plus, les autres brebis s’attachent à la nouvelle alliance comme les étrangers d’autrefois s’attachaient à l’alliance de la Loi. De quelle manière ? Non pas en en étant participants, mais en se soumettant à ses lois et en bénéficiant de ses dispositions (comparer avec Jérémie 31,33, 34). Comme leurs compagnons oints, les autres brebis ont la loi de Jéhovah écrite « dans le cœur ». Elles aiment profondément Jéhovah et obéissent à ses commandements et à ses principes (Psaume 37,31 ; 119,97). Elles connaissent Jéhovah, tout comme les chrétiens oints (Jean 17,3). Qu’en est-il de la circoncision ? Environ mille cinq cents ans avant l’institution de la nouvelle alliance, Moïse dit aux Israélites : « Vous devez circoncire le prépuce de votre cœur » (Deutéronome 10,16 ; Jérémie 4,4). Bien que la circoncision obligatoire de la chair ait disparu avec la Loi, tant les oints que les autres brebis doivent « circoncire » leur cœur (Colossiens 2,11). Enfin, Jéhovah pardonne les fautes des autres brebis sur la base du « sang de l’alliance » que Jésus a versé (Matthieu 26,28 ; 1 Jean 1,9 ; 2,2). Dieu ne les adopte pas comme fils spirituels, comme il le fait avec les 144 000. Néanmoins, il les déclare justes, de la même façon qu’Abraham fut déclaré juste en tant qu’ami de Dieu (Matthieu 25,46 ; Romains 4,2, 3 ; Jacques 2,23).
Les 144 000, étant déclarés justes, peuvent embrasser l’espérance de régner avec Jésus dans le Royaume céleste (Romains 8,16, 17 ; Galates 2,16). Dans le cas des autres brebis, le fait d’être déclarées justes en tant qu’amies de Dieu leur permet de nourrir l’espérance de vivre éternellement sur la Terre paradisiaque, soit en survivant à l’Armagédon en faisant partie de la grande foule, soit par la « résurrection des justes » (Actes 24,15). Quel privilège de nourrir une telle espérance et d’être ami du Souverain de l’univers, d’être un « hôte sous [sa] tente » ! (Psaume 15,1, 2.) En effet, tant les oints que les autres brebis reçoivent une merveilleuse bénédiction par l’intermédiaire de Jésus, la Descendance d’Abraham. »
Qu’est-ce que cela implique ?
Cela implique que celui qui croit cela pense littéralement que près de 99,9 % des promesses de salut consignées dans les Écritures ne le concernent pas (sauf, bien entendu, s’il croit appartenir au groupe select des « oints »).
Un Témoin de Jéhovah ne peut trouver de réconfort en lisant que Jésus dit à ses disciples : « Dans la maison de mon Père, il y a de nombreuses demeures ; sinon, vous aurais-je dit que je pars vous préparer une place ? Quand je serai allé vous préparer une place, je reviendrai vous prendre avec moi, afin que là où je suis, vous soyez, vous aussi. » [1]
Ils ne peuvent nourrir l’espérance d’être avec Jésus et encore moins de contempler Dieu face à face. « Alors nous verrons face à face » dit saint Paul, mais ils pensent que cela ne les concerne pas. [2]
Il en va de même lorsqu’ils lisent dans l’Écriture : « Aussi bien n’avez-vous pas reçu un esprit qui vous rende esclaves et vous ramène à la peur, mais un esprit qui fait de vous des fils adoptifs et par lequel nous crions : Abba ! Père ! » [3]
S’ils prennent au sérieux leur propre théologie, ils doivent conclure qu’ils n’appartiennent pas au Christ, car l’Écriture affirme d’un côté que « tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu », et eux disent ne pas l’être. Elle dit aussi : « Pour vous, vous n’êtes pas dans la chair mais dans l’Esprit, puisque l’Esprit de Dieu habite en vous. Celui qui n’a pas l’Esprit du Christ ne lui appartient pas. »
D’où vient cette interprétation des Témoins de Jéhovah ?
Les Témoins de Jéhovah ont interprété d’une certaine manière les textes de l’Apocalypse relatifs aux 144 000 aux chapitres 7 et 14 comme se référant aux seuls Témoins de Jéhovah qui iront au ciel, tandis que la grande foule dont parle le chapitre 7 se réfère au reste des personnes sauvées, qui finiront par vivre dans un royaume paradisiaque sur la terre.
Cependant, il n’y a rien dans ces textes qui permette de tirer pareille conclusion.
« J’entendis le nombre de ceux qui avaient reçu le sceau : cent quarante-quatre mille, de toutes les tribus des fils d’Israël. De la tribu de Juda, douze mille scellés ; de la tribu de Ruben, douze mille ; de la tribu de Gad, douze mille ; de la tribu d’Aser, douze mille ; de la tribu de Nephthali, douze mille ; de la tribu de Manassé, douze mille ; de la tribu de Siméon, douze mille ; de la tribu de Lévi, douze mille ; de la tribu d’Issachar, douze mille ; de la tribu de Zabulon, douze mille ; de la tribu de Joseph, douze mille ; de la tribu de Benjamin, douze mille scellés. Après cela, je vis une foule immense, que nul ne pouvait dénombrer, de toute nation, tribu, peuple et langue ; ils se tenaient debout devant le trône et devant l’Agneau, vêtus de robes blanches avec des palmes dans les mains ; et ils criaient d’une voix forte : « Le salut est à notre Dieu qui siège sur le trône, et à l’Agneau ! » Et tous les anges qui se tenaient autour du trône, des Anciens et des quatre Vivants, tombèrent la face contre terre devant le trône et se prosternèrent devant Dieu en disant : « Amen ! Louange, gloire, sagesse, action de grâces, honneur, puissance et force à notre Dieu pour les siècles des siècles ! Amen ! » L’un des Anciens prit la parole et me dit : « Ceux qui sont vêtus de robes blanches, qui sont-ils et d’où viennent-ils ? » Je lui répondis : « C’est toi qui le sais, Seigneur. » Et il me dit : « Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation ; ils ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l’Agneau. Voilà pourquoi ils se trouvent devant le trône de Dieu et lui rendent un culte jour et nuit dans son Temple ; et Celui qui siège sur le trône dressera sa tente sur eux. Ils n’auront plus faim, ils n’auront plus soif ; ils ne souffriront plus de l’ardeur du soleil ni d’aucune chaleur, car l’Agneau qui est au milieu du trône les guidera vers des sources d’eaux de vie, et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux. » » [4]
La première chose qui saute aux yeux est que non seulement les 144 000 sont devant le trône de Dieu, mais aussi les anges et toute la grande foule que personne ne pouvait dénombrer. Le texte est très explicite en disant qu’ils « se trouvent devant le trône de Dieu et lui rendent un culte jour et nuit dans son Temple ; et Celui qui siège sur le trône dressera sa tente sur eux », et pourtant les Témoins de Jéhovah persistent à dire que la grande foule ne verra jamais Dieu, mais ne pourra qu’« nourrir l’espérance de vivre éternellement sur la Terre paradisiaque ».
Il n’y a rien non plus qui indique que les 144 000 sont des Témoins de Jéhovah, car le texte désigne les membres des différentes tribus du peuple d’Israël. Pour adapter le texte à leur théologie, les Témoins affirment que ledit texte ne peut pas être interprété littéralement parce qu’il se réfère à l’« Israël de Dieu » (c’est-à-dire « eux » selon eux), tout en interprétant littéralement le chiffre des 144 000. Cette manière capricieuse d’interpréter un même texte à la fois symboliquement et littéralement est stupéfiante.
Apocalypse 14,4 affirme que les 144 000 sont des vierges ; or eux considèrent comme oints ceux qui furent membres des premières communautés chrétiennes, y compris les Apôtres, et même le bon larron. Mais quelle différence peut-il y avoir entre quelqu’un comme le bon larron et n’importe quel chrétien vivant aujourd’hui qui se repent de ses péchés et se convertit ? Pourquoi diviser les croyants en deux espèces de catégories, excluant l’immense majorité de toutes les promesses du Christ pour son Église ?
En dépit du fait que ces doctrines des Témoins de Jéhovah sont si incohérentes, le contrôle qu’ils exercent sur les membres de la secte est tel qu’il les a aveuglés au point de les empêcher de se rendre compte de tout cela, et ils croient d’une foi aveugle ce que disent les membres de leur corps gouvernant (le « serviteur fidèle et avisé »).
Mais une chose est certaine : un Témoin de Jéhovah n’est pas fils de Dieu, pas même celui qui croit appartenir aux 144 000, car il n’a pas reçu un baptême valide au nom de la Très Sainte Trinité. Lorsqu’ils sont baptisés, on ne prononce même aucune parole sur eux ; ils reçoivent seulement une « trempette » dans l’eau, parce que leur rejet de la Trinité les empêche de baptiser comme Jésus l’a ordonné : « Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. »
L’Écriture est très claire sur le fait que nous pouvons tous être enfants de Dieu, sans exception :
« Au commencement était le Verbe, et le Verbe était avec Dieu, et le Verbe était Dieu… Le Verbe était la vraie Lumière, qui éclaire tout homme ; il venait dans le monde… Mais à TOUS ceux qui l’ont reçu, il a donné pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom. » [5]
