Marta: Bonjour amis, j’ai réfléchi à notre dernière conversation sur la façon d’identifier la vraie Église.

Miguel: Eh bien, dis-nous ce que tu as pensé.

Marta: J’ai revu notre méthode d’épreuve pas à pas, en commençant par la première, qui est celle de l’élimination historique.[1]

Je suis d’accord avec José que toute Église dont l’origine se trouve à l’époque médiévale ou à l’époque moderne n’est pas l’Église que le Christ a instituée, pour la simple raison qu’elle n’existait pas quand le Christ a institué son Église.

Cela inclut ton Église, Miguel, et celle de Marlene, et toutes celles qui ont surgi lors de la Réforme et après elle, comme :

Luthériens (fondés par Martin Luther en 1521)

Presbytériens (fondés par Jean Calvin en 1532)

Anglicans et épiscopaliens (fondés par Henri VIII en 1533)

Méthodistes (fondés par John Wesley en 1730)

Disciples du Christ (fondés par Alexander Campbell en 1827)

Mormons (fondés par Joseph Smith en 1830)

Science Chrétienne (fondée par Mary Baker Eddy en 1879)

Et comme ceux-là, bien d’autres encore : pentecôtistes, adventistes, Témoins de Jéhovah, etc.

Maintenant, par cette méthode d’élimination historique, j’ai éliminé toutes celles qui prétendent être l’Église que le Christ a instituée, sauf deux, et ces deux sont les Baptistes et les Catholiques Romains. Toutes deux sont plus lointaines dans l’histoire ou se trouvent dans une zone nébuleuse pendant le Moyen Âge.

José: Excuse-moi de t’interrompre, Marta, mais dans notre dernière conversation n’avons-nous pas vu qu’il était très difficile d’accepter l’hypothèse que les baptistes descendent des temps apostoliques, en supposant l’existence d’autres groupes plus anciens appelés montanistes, donatistes et autres groupes de tendance gnostique et manichéenne ?

Marta: Je me souviens de tout ce dont nous avons parlé, mais comme je te l’ai dit, j’ai encore à vérifier que ces groupes croyaient vraiment ce que tu leur attribues ; pour le moment je me suis limitée à appliquer cette méthode et je veux partager avec vous le résultat.

José: Très bien, continue.

Marta: Nous en arrivons donc au point de notre dilemme. Historiquement, nous avons éliminé toutes les Églises, sauf deux, l’Église Catholique et l’Église Baptiste qui prétendent être l’Église que le Christ a établie. Sur ces deux, j’affirme toujours que toutes deux ont une histoire dans l’époque d’obscurantisme ; comment donc décider entre ces deux ? C’est là qu’intervient la deuxième méthode d’épreuve.

José: Continue.

Marta: La deuxième méthode d’épreuve est le processus d’identification. Nous devons comparer ces deux corps religieux, les Baptistes et les Catholiques, avec l’Église que le Christ a instituée. Celle qui s’accorde avec l’Église en organisation et en doctrine est l’Église qui a été fondée par Lui, et c’est elle qui a le droit d’administrer les ordonnances.

Prenons donc l’Église de Jérusalem comme exemple de l’Église que Jésus a instituée, notons ses caractéristiques et comparons-les avec celles des baptistes et des catholiques.

José: Cela me paraît bien.

Notes

  1. Nous illustrons ici la méthode d’épreuve qu’utilise le pasteur M. L. Moser, Jr. dans son livre déjà cité L’étrange baptême. ↩