Les idées et les pratiques qui constituent le New Age sont très difficiles à cerner, à énumérer, car le New Age n’a pas d’identité définie, mais bien des façades—des façades variables et confuses. Il donne l’impression de ne pas constituer un mouvement uni, organisé, structuré. Il se présente comme une série d’idées, de croyances et de pratiques apparemment isolées et sans lien, sans but ni organisation définis … simplement comme une mode. De plus, il possède une capacité de mutation vraiment stupéfiante et une grande variabilité : il n’a cessé de surgir à chaque pas avec des choses nouvelles, des idées nouvelles—ou de vieilles idées transformées en idées nouvelles.

Le New Age est un mouvement pseudo-spirituel de type ésotérique et occultiste, païen, qui comporte des théories erronées et des hérésies contredisant des vérités fondamentales de la foi chrétienne, et qui cherche à amener l’homme à croire qu’il peut devenir semblable à Dieu.

Son but, dissimulé sous un prétendu respect de toutes les croyances, est la destruction de la foi chrétienne, par quoi il cherche à en finir avec l’Église catholique et avec toute confession chrétienne.

Le « New Age » a été traduit en espagnol par « Nueva Era », mais en réalité la traduction de « New Age » serait « Nueva Edad » (Nouvel Âge). Ses adeptes l’appellent aussi « Ère du Verseau » et « Âge d’or ». En raison des fins qu’il poursuit, d’autres l’appellent « Configuration du Verseau » ou « Conspiration du Verseau ».

Origine

Le New Age plonge ses racines dans la « Société Théosophique », fondée en 1875 à New York par une Russe, Helena Blavatsky, foncièrement spirite, qui affirme avoir reçu ses enseignements de certains « êtres spirituels spéciaux » ou « maîtres ascensionnés ».

Pour savoir ce qu’est la « Société Théosophique », nous devons connaître ce qu’est la Théosophie.

La Théosophie est la croyance ou la prétention d’avoir une connaissance mystique directe de la « divinité »—à son sujet et au sujet du monde—au moyen de doctrines et de pratiques secrètes, ésotériques, occultistes.

En 1875, Blavatsky fonde la « Société Théosophique », qui est un mélange d’occultisme et de mysticisme oriental (fondamentalement ce qu’est aujourd’hui le New Age). Lui succède à la présidence Annie Besant, qui tenta en 1929 de présenter un nouveau « messie » au monde : un Hindou qui refusa le statut qu’elle lui assigna et se sépara du mouvement.

Mais c’est Alice Bailey (1880-1949), la troisième présidente—une Anglaise établie elle aussi aux États-Unis—qui est considérée comme la « grande prêtresse » de la « Société Théosophique ». Elle fonde le « Trust de Lucifer » (aujourd’hui « Lucis Trust ») et, comme médium spirite, disait recevoir des messages d’un certain « maître de sagesse » défunt, un Tibétain. (Ce n’est pas un pur hasard qu’il soit oriental, comme nous le verrons plus loin.)

Dans de nombreux écrits de cette « Société Théosophique » apparaissent les messages de l’esprit démoniaque qui lui dictait par « écriture automatique », c’est-à-dire dans un état de transe médiumnique, durant lequel la main du médium écrit automatiquement, sans que celui-ci ait le moindre contrôle sur ce qui s’écrit.

Ces écrits forment une sorte de « Plan » auquel on donna un caractère secret parmi les adeptes. Ce « plan », qui est le « Plan du New Age », comprend un gouvernement mondial et une seule religion mondiale. Le Plan du New Age devait rester caché jusqu’en 1975, année où il serait porté à la lumière publique.

D’où surgit la « Société Théosophique » que Blavatsky fonde en 1875 ?

« La Théosophie a commencé avec les francs-maçons et au milieu d’eux », dit une publication du CELAM (Conférence épiscopale latino-américaine) intitulée « Les sectes en Amérique latine », dans le chapitre intitulé « Mouvements pseudo-spirituels », écrit par le franciscain frère Bonaventure Kloppenburg.

Quelles fins la franc-maçonnerie poursuit-elle ? En quoi consiste la conspiration maçonnique ?

La franc-maçonnerie, qui est une société secrète de type ésotérique et occultiste condamnée par l’Église, bien qu’elle feigne le contraire, poursuit la destruction de la civilisation chrétienne, en commençant d’abord par l’Église catholique et en continuant avec d’autres confessions chrétiennes ; de même que de toute norme, principe ou institution fondés sur le christianisme, pour les remplacer par une civilisation païenne et une pseudo-religion elle aussi païenne. Il est important de le savoir pour pouvoir continuer à analyser le processus historique de formation du New Age, à partir de la « Société Théosophique ».

Helena Blavatsky devient médium spirite un peu avant de fonder la « Société Théosophique ». C’est au cours d’un séjour à Paris (1867-1870) qu’elle entre dans le groupe d’Allan Kardec, franc-maçon et codificateur du Spiritisme.

À son retour aux États-Unis, elle fonde la « Société Théosophique » à New York le 20 novembre 1875, avec d’autres francs-maçons : Charles Sotheran (l’un des chefs de la franc-maçonnerie aux États-Unis), Henry Steele Olcott (franc-maçon), George Felt (de la Fraternité hermétique de Louxor, également maçonnique) et William Judge.

En 1871, Albert Pike, grand maître de l’une des branches de la franc-maçonnerie, le Rite écossais, écrit un livre fondamental de la philosophie maçonnique : « Morale et Dogme de la franc-maçonnerie ». Pike, bien qu’il n’appartienne pas formellement à la direction de la « Société Théosophique », est en contact avec elle.

Une autre preuve du lien entre la franc-maçonnerie et le New Age est cette donnée des plus curieuses : le bulletin que les francs-maçons distribuent dans le monde entier aux « frères maçons » s’appelle « New Age » ! Il est attesté qu’il porte ce nom au moins depuis 1921, mais ce nom a pu être utilisé avant cette date.

Outre les preuves historiques de l’origine et du lien du Nouvel Âge avec la franc-maçonnerie, il en est une autre, déterminante : le Plan du New Age coïncide avec les fins de la franc-maçonnerie : une religion mondiale et un gouvernement mondial. Autrement dit : les buts du New Age et ceux de la franc-maçonnerie sont les mêmes.

C’est peut-être pour cela que le pape Léon XIII, en 1884, dans son encyclique « Humanum Genus » (#7), dit ceci : « Il existe un certain nombre de sectes qui, bien que différentes les unes des autres par le nom, le rite, la forme et l’origine, mais identiques par l’analogie du but et des principes essentiels, s’accordent en réalité avec la franc-maçonnerie, qui est pour toutes les autres comme un centre commun d’où elles procèdent et où elles aboutissent. »

Quelle est la relation de la « Société Théosophique » avec le mysticisme oriental ?

L’esprit diabolique qui dicte à Alice Bailey le Plan New Age est tibétain. Mais la relation de la « Société Théosophique » avec l’Orient est antérieure : en 1879, Blavatsky et Olcott voyagent en Inde, s’installent à Adyar, près de Madras, et 6 ans plus tard elle écrit son ouvrage « La Doctrine secrète », dans lequel commence à se dessiner le « Plan du New Age ».

Conclusion

Après cette brève analyse historique, nous pouvons conclure ce qui suit : la franc-maçonnerie donne naissance à la Société Théosophique au moyen du Spiritisme et au contact du paganisme oriental.

Voici les quatre piliers fondamentaux du New Age :

Franc-maçonnerie – Spiritisme – Théosophie ou Gnosticisme – Paganisme oriental.

En tenant compte de cette base sur laquelle repose le New Age, nous pourrons mieux le déchiffrer et l’analyser.

Le New Age tire donc son origine de la franc-maçonnerie, au moyen d’instructions et de dictées données par des esprits démoniaques.

Le processus de pénétration du Nouvel Âge

Dès 1986, un reportage du New York Times affirme que tout a été influencé par le New Age : l’éducation, la santé, l’art, l’économie, la gestion, le gouvernement, la science, le divertissement et … la religion.

Dans le domaine religieux, il y a des gens très engagés, très chrétiens, catholiques pratiquants… jusqu’à des prêtres et des religieuses ! qui, innocemment, en sont venus à « annexer » (c’est ainsi que commence la participation : en ajoutant) à leurs croyances et pratiques de toujours des théories et des pratiques du New Age… et nous savons déjà d’où viennent ces « nouvelles » croyances et pratiques. (!!!). Par exemple, une croyance très répandue et annexée par beaucoup de chrétiens est celle de la réincarnation, que nous analyserons plus loin.

Les promoteurs du New Age ne s’attaquent pas directement aux croyances chrétiennes ; « en apparence » ils les acceptent. Ils se montrent très ouverts, au début. Ils proposent ces erreurs hérétiques comme quelque chose de compatible avec le christianisme. Toutes les religions sont acceptées. Bien sûr ! Car la Théosophie se fonde sur l’égalité des religions—afin d’en finir ainsi avec toutes, en particulier la catholique—pour ensuite tenter d’établir la religion unique.

Ceux qui font la promotion du New Age emploient la terminologie de la Bible, du christianisme, et mentionnent même des activités de l’Église catholique, pour semer la confusion, tromper et attirer les catholiques.

Comment s’est déroulé le processus de pénétration du New Age ?

Lorsque l’humanité est passée d’une conception théocentrique du monde, dans laquelle Dieu était le centre, à une conception anthropocentrique, dans laquelle l’homme devient le centre, des changements se sont peu à peu introduits dans les concepts de la foi, dans les normes morales, dans les attitudes et les valeurs, dans les modes de vie et les coutumes des personnes. Bien que ces changements se soient produits progressivement depuis la Renaissance, il ne fait aucun doute que c’est en ce siècle que se réunissent les conditions qui rendent possible la pénétration franche et plus généralisée des erreurs du New Age.

Pour voir comment a été le changement dans la société et chez les individus qui la composent depuis la fin du siècle dernier, on peut se reporter à l’encyclique « Humanum Genus » du pape Léon XIII et à un extrait d’une autre de ses encycliques, « Praeclara Gratulationis ». De plus, il y a eu un changement de mentalité qui s’est produit de façon intense et accélérée durant la seconde moitié de ce siècle, et que Massimo Introvigne, directeur du Centre d’études sur les nouvelles religions de Rome, résume de la manière suivante :

1re étape : Église NON – Christ OUI : étape de pénétration des sectes d’origine chrétienne et, dans nos pays, étape de discrédit de l’Église et des prêtres : « Je crois au Christ, mais pas aux curés » fut un commentaire qui commença à se répandre et à se faire entendre alors, devenant presque un « slogan ».

2e étape : Christ NON – Dieu OUI : étape d’invasion de la religiosité orientale et des gourous orientaux vers l’Occident chrétien.

3e étape : Dieu NON – Religion OUI : étape où des questions séculières deviennent quasi religieuses. En politique, le marxisme ; en science, le freudisme et le début des mouvements du « développement du potentiel illimité de l’être humain ».

4e étape : Religion NON – Sacralité OUI : étape de promotion de croyances et de pratiques de l’occultisme qui sont présentées comme sacrées : c’est déjà l’étape du Nouvel Âge.

Cela a été un processus de pénétration inaperçu et sournois, lent et graduel, mais efficace et infaillible. Ce furent des phases d’éloignement de la vérité qui se sont succédé l’une après l’autre dans le monde entier.

Pénétration littéraire

En 1976 paraît le best-seller « Jonathan Livingston le goéland » de Richard Bach, publication dictée par un esprit. Ce fut le lancement de la littérature « canalisée » par les esprits. Ce récit apparemment inoffensif et idéaliste portait la semence du New Age. On en vendit en peu de temps 25 millions d’exemplaires.

Par la suite paraît « Les Enseignements de Don Juan » de Carlos Castaneda, le plus grand représentant de la sorcellerie.

De nos jours, la littérature New Age est excessive ; en 1991, rien qu’aux États-Unis, il y avait 2 500 librairies spécialisées, sans compter les rayons New Age dans toutes les librairies, avec 25 000 titres en circulation et une croissance vertigineuse, ce secteur devenant une source de « grands profits », selon ce que rapporte le journal « Jornal do Brasil » en janvier 1995.

Pénétration audiovisuelle

Les influences suivantes sont évidentes dans les films, les vidéos, les jeux vidéo, la musique et aussi dans les livres et les revues : le goût pour la terreur, pour l’imaginaire et le fantastique, pour le cosmique-magique, le laid et le monstrueux, les expériences extrasensorielles, les pouvoirs parapsychologiques comme la télépathie, la communication avec les esprits au moyen de jeux comme la Ouija ; les voyages dans l’au-delà, les talismans, la sorcellerie, l’ensorcellement, etc. … et jusqu’à l’expressément satanique. Les films sataniques abondent et sont fréquemment diffusés à la télévision.

Pénétration par les symboles

La symbolique satanique se voit abondamment dans les journaux, les revues, les arts, la publicité, la télévision, le cinéma, les vêtements, etc.

Pénétration dans la musique

La prétendue « Musique New Age », avec sa répétition de sons en séquences alternées, est conçue pour créer des atmosphères qui conduisent l’auditeur à un état de relaxation favorisant l’altération des états de conscience.

Dans la musique rock, les paroles contenant des louanges—autrefois cachées et maintenant explicites—à Satan lui-même sont de plus en plus fréquentes.

Drogues

Dans le New Age, les drogues sont utilisées, avant tout, comme un moyen d’obtenir, par l’altération des états de conscience et la manipulation du système nerveux, de prétendues expériences divinisantes.

Discrédit progressif de la morale et de la loi de Dieu

C’est là une forme de pénétration évidente dans tous les secteurs de la société, à travers les médias, tant dans les programmes de fiction (feuilletons, films) que dans ceux de non-fiction (émissions d’opinion, scientifiques, etc.).

C’est pourquoi S.S. Jean-Paul II, dans son encyclique « Veritatis Splendor » (#35), écrit : « Nous sommes envahis par une orientation éthique qui a pour centre un prétendu conflit entre la liberté et la Loi de Dieu … atteignant un tel degré d’autonomie morale que c’est presque une souveraineté absolue. »

L’idéologie du Nouvel Âge et les façades sous lesquelles il se présente

Acceptation apparente de toutes les religions : il ne s’oppose à aucune, mais il n’en accepte non plus aucune qui ne soit païenne : hindouisme, bouddhisme, zen, taoïsme. Il introduit peu à peu des croyances païennes (par exemple, la réincarnation). Ainsi, à mesure que les chrétiens et particulièrement les catholiques « annexent » ces fausses doctrines et croyances à notre foi, nous finissons par perdre la vraie Foi. De la sorte, une fois la Foi chrétienne affaiblie et détruite, l’un des buts du New Age est atteint : intégrer toutes les religions en une seule.

La recherche de la santé : un cas typique est celui des guérisons par « énergie universelle » ; également la « Méditation transcendantale », pour atteindre l’équilibre émotionnel et psychique.

La recherche de l’écologisme, de la protection de l’environnement : une fin bonne—comme l’est celle de la santé—mais qui est parfois utilisée comme façade ou déguisement pour introduire des théories et des pratiques du New Age.

L’emploi du langage et de termes chrétiens pour tromper et troubler les chrétiens et les catholiques. Ils peuvent se déclarer rosicruciens, promoteurs de la métaphysique et utiliser simultanément des passages de la Bible, une terminologie chrétienne et même mentionner des activités de l’Église catholique.

Donner une apparence scientifique à l’occultisme : par exemple, la parapsychologie comme science pour étudier les phénomènes occultes. Autre exemple : le spiritualisme hindou transformé en science apparente comme technique de relaxation dans la « Méditation transcendantale ».

L’emploi de déguisements pour les démons, les esprits mauvais et les âmes damnées qui agissent dans le Spiritisme ou la « canalisation » : on les appelle « anges » ou on fait croire qu’ils sont des « extraterrestres ». (Il existe des témoignages de personnes qui ont échappé au New Age et à qui l’on avait dit que des « extraterrestres » viendraient prendre possession d’elles.) On appelle aussi ces esprits mauvais « maîtres ascensionnés », « êtres spirituels spéciaux », comme Blavatsky appela celui qui lui donna la dictée par « écriture automatique ». On les nomme également « esprits de la nature ». Il y en a même un qu’on appelle « esprit de Noël », très promu, médiatisé et invoqué, à qui l’on demande les cadeaux souhaités pour cette période.

Piliers qui soutiennent le Nouvel Âge

La meilleure façon de déchiffrer le Nouvel Âge est d’étudier l’idéologie qui le soutient. Ainsi voyons-nous que, devant la difficulté de le décomposer, de le définir—car il réunit, par addition ou confusion, de vieilles et de nouvelles hérésies et philosophies—en passant en revue ces hérésies présentes tout au long de l’histoire de l’Église, nous pouvons comprendre comment est constitué le Nouvel Âge. Il est intéressant d’observer qu’elles sont toutes interconnectées entre elles et se soutiennent les unes les autres.

Spiritisme: Nous avons déjà vu comment le Nouvel Âge provient principalement du spiritisme, c’est-à-dire de la communication avec des esprits mauvais et des instructions reçues de ceux-ci. Il n’est pas constitué de simples découvertes faites par les hommes.
Le New Age provient du Spiritisme, mais il l’inclut aussi et le favorise.

Le Spiritisme, désormais appelé « canalisation » et même « spiritualisme », est la pratique consistant à contacter des esprits mauvais, c’est-à-dire des anges déchus et/ou des âmes damnées.

On croit—à tort—que le Spiritisme est la pratique consistant à contacter des esprits bons et inoffensifs. Mais … d’où viennent ces esprits ?

Les activités spirites sont expressément interdites dans la Bible (Deutéronome 18,9-12). L’Église catholique les interdit également. C’est pourquoi nous pouvons affirmer que l’information reçue au moyen de pratiques spirites—qu’elle soit véridique ou non—ne vient pas de l’Esprit de Dieu, ni de Ses Anges, ni des âmes de l’Église triomphante (celles des saints qui sont au Ciel), ni même des âmes de l’Église souffrante (âmes qui se trouvent en état de purification au Purgatoire et qui, bien qu’elles ne jouissent pas encore de la Vision béatifique—de la Vision de Dieu—sont des âmes déjà sauvées qui font partie de la Communion des Saints)).

On peut donc conclure que le Spiritisme est la pratique consistant à contacter des esprits mauvais : des anges déchus (démons) et des âmes damnées.

Ils utilisent des principes psychologiques et un langage spirituel pour mieux tromper : « Si vous mangez du fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, vous serez comme Dieu »—tel fut le mensonge du Serpent à Adam et Ève. Et aujourd’hui Satan continue de nous tromper avec l’« arbre de la connaissance du bien et du mal » : vous saurez comme dieu – vous serez comme dieu – vous connaîtrez comme dieu … vous guérirez comme dieu – vous ferez des miracles comme dieu …

Panthéisme: Tout est Dieu. L’homme est une partie de Dieu. Dieu et le monde sont—en dernière analyse—identiques. Dieu est l’énergie de l’univers. Dieu n’est pas un être doté de personnalité, n’est pas un Dieu personnel, n’est pas un Dieu Personne. Parmi les autres conséquences de cette croyance, nous avons :

Si tout est dieu, moi aussi je suis dieu—ou je peux devenir dieu.

Shirley MacLaine, exposante des plus importantes du New Age, apparaît dans un film face à la mer en chantant : « Je suis dieu, je suis dieu, je suis dieu ».

Les gourous soutiennent qu’ils sont des dieux.

Dieu inclut tout, aussi bien le Bien que le Mal. (C’est là une doctrine païenne orientale fondamentale.)

Monisme: Tout est un, tout est une seule et même chose. Cela se rattache au Panthéisme en ce qu’il n’existe aucune distinction finale entre Dieu et l’homme, entre le Créateur et la création.

Syncrétisme: Fusion de différentes formes de croyance et de pratique. Nivellement de toutes les religions. Il prétend que toutes les religions peuvent n’en former qu’une seule. Comme conséquences du syncrétisme, nous avons, par exemple :

La Bible n’est qu’un livre « sacré » parmi bien d’autres.

Jésus n’est qu’un « prophète » de plus, mis sur le même plan que Bouddha, Mahomet ou Lao Tseu.

Gnosticisme ou Théosophie: Hérésie du Ier siècle, qui a persisté et se manifeste à nouveau fortement de nos jours, faisant partie de ce qu’est aujourd’hui le New Age.

C’est un ensemble d’enseignements et de pratiques secrètes, au moyen desquels la personne prétend parvenir à la connaissance (« gnose ») de l’essence même de la divinité, connaissance que l’on cherche à obtenir par des pratiques « magiques » et occultes.

Rosicrucianisme: Les principes sur lesquels se fondent les très anciennes Sociétés rosicruciennes (XVIIe siècle), présentant d’évidentes ressemblances ou une interrelation avec la franc-maçonnerie. Également panthéiste : « Nous croyons en un être suprême dont nous faisons tous partie », ainsi commence la déclaration de principes des Rosicruciens.

Relativisme moral: Négation des prémisses sur lesquelles repose la loi morale, allant jusqu’à l’extrême d’affirmer que Dieu inclut aussi bien le bien que le mal. Il n’y a pas de différence entre le bien et le mal, entre le vice et la vertu. Tout dépend de l’opinion de chaque personne. Est bon ce qui plaît à chacun.

Si la personne accepte sa propre bonté, tout ce qu’elle fait est bon, même si c’est mauvais. Voici quelques exemples concrets de gourous connus et d’autres représentants du New Age, conséquences du relativisme moral :

« Le bien et le mal sont un et sont la même chose » (Swami Vivekananda).

« Mon ashram (communauté de disciples d’un gourou) ne fait aucune distinction entre le démoniaque et le divin… Mettre l’accent sur la moralité est dégradant, inhumain, nuisible » (Rajneesh).

Shirley MacLaine dit dans l’un de ses livres (« Out on a Limb ») qu’elle « a trouvé le chemin, la méthode pour finalement éliminer les concepts artificiels du bien et du mal ».

Relativisme pratique et subjectivisme : le relativisme, qui est la négation de la réalité (tout est apparence ou une impression de la réalité), s’élargit dans le New Age en s’unissant au subjectivisme. On propose ainsi : créez-vous votre propre réalité ? Il n’y a pas de vérité unique ; chacun a la sienne. De là le grand essor du fantaisiste et de l’imaginaire.

Exemple : dans le même livre « Out on a Limb », Shirley MacLaine, exposante des plus importantes du New Age et l’une de ses prêtresses les plus en vue, écrit qu’en prenant un bain chaud elle en vint à croire : « Peu à peu je devins l’eau… je sentis une connexion intérieure de ma respiration avec le pouls de l’énergie autour de moi. En fait, j’étais l’air, l’eau, l’obscurité, les murs, l’écume, les rochers mouillés submergés dans l’eau et même le bruit de la rivière qui coulait dehors. » (!!!)

MacLaine, qui a tenté avec son chant (« je suis dieu, je suis dieu, je suis dieu ») d’appliquer le Panthéisme (tout est dieu … je suis dieu), tente ici d’appliquer le Monisme (tout est un, tout est la même chose), par le biais du subjectivisme.

De plus, ce genre de pratiques si malsaines peut conduire à de graves situations dépressives. Telle est la tactique du Démon : élever quelqu’un, lui donner une série de pouvoirs ou lui faire croire qu’il les possède, pour ensuite le plonger irrémédiablement dans l’abîme.

Ésotérisme et Occultisme: Ensemble de pratiques cachées ou secrètes au moyen desquelles on prétend parvenir à la divinisation de soi-même.

Néo-paganisme: Revalorisation et incorporation de nombreuses doctrines païennes, dans lesquelles on considère principalement Dieu comme une Force supérieure immanente (inhérente) à la création, faisant partie de celle-ci et non indépendante d’elle : non pas comme le Créateur, l’Être suprême.

Cette Force divine inclut son aspect masculin et féminin, la partie féminine étant la plus puissante et la plus importante (Gaïa ou la Terre-Mère).

Idolâtrie: En conséquence de la revitalisation du paganisme, d’anciennes déités ont réapparu et de nouvelles divinités ont surgi, auxquelles on rend le culte qui n’est dû qu’au Dieu Un et Trine : Père, Fils et Saint-Esprit.

L’idolâtrie s’est introduite au Venezuela et aussi dans d’autres pays de diverses manières ; entre autres, par la voie des guérisons par contact au moyen de la prétendue « énergie universelle ». Au Niveau 4 de ces cours, « on étudie avec le ‘maître’ les codes secrets qui se trouvent dans des dessins qu’il a rapportés d’Égypte … l’un représente Nout, la figure d’une femme souple … qui serait venue avec une importante mission pour soulager la souffrance de l’humanité et aider à établir l’harmonie sur la terre » (cf. Revue Pandora – Reportage sur le gourou vietnamien Dang, Desira Narada III et ses cours).

Quiétisme: La recherche d’une extrême passivité spirituelle qui tend à la destruction de l’être humain à travers une prétendue absorption dans la divinité. C’est la racine du Bouddhisme, dont l’idéal est l’état de « nirvana », dans lequel l’homme n’a plus ni désir, ni passion, ni l’« illusion » du monde extérieur. Le Quiétisme se relie au Relativisme en considérant le monde extérieur comme une illusion ou une apparence.

Réincarnationnisme: Le désir du bonheur éternel—qui est une aspiration que Dieu lui-même a mise en Ses créatures afin que, en Le cherchant, nous parvenions à Lui—s’explique dans le paganisme oriental par la croyance selon laquelle l’âme de chaque être humain revient sur la terre et recommence à vivre dans un autre corps. Et l’on croit, de plus, que ce processus appelé « réincarnation » se produit non pas une fois, mais un très grand nombre de fois : autant de fois que nécessaire jusqu’à briser ce cycle réincarnatoire causé par le « karma », c’est-à-dire par l’effet qu’ont les actes mauvais de la personne et pour lesquels il faut inexorablement payer, soit dans la vie de cette même personne, soit dans la vie des personnes successives dans lesquelles cette âme se réincarne prétendument.

Selon le paganisme oriental, ce cycle réincarnatoire appelé « samsara » peut prendre fin lorsque, tout en demeurant dans le monde physique, on parvient au détachement total de celui-ci, croyant qu’ainsi on obtient l’autodivinisation.

Mais cette croyance en un long et désagréable prétendu cycle de morts et de naissances successives—qui, dans le paganisme oriental, est considéré comme quelque chose de négatif dont il faut sortir—nous, les hommes et les femmes d’aujourd’hui, l’adoptons naïvement comme quelque chose de possible, de bon, d’avantageux … et même d’agréable et de porteur d’espérance, et nous l’« annexons » aux vérités qui constituent notre foi chrétienne.

Cependant, outre le fait que la prétendue « réincarnation » est quelque chose de fâcheux et de négatif, et outre le fait qu’elle est expressément niée dans la Bible (« Car le destin des hommes est de mourir une seule fois », He 9,27), elle contredit des vérités fondamentales de notre foi chrétienne, et l’on pourrait dire qu’elle finit par nier toute cette foi. Analysons seulement deux de ces vérités :

Jésus-Christ Sauveur et Rédempteur : Seul Dieu peut sauver (Is 43,3 et 12,2). Seul le Fils de Dieu fait Homme nous sauve et nous rachète (Lc 19,12 – Jn 10,19 – Rm 5,12-19). Mais dans la théorie païenne de la « réincarnation », l’homme prétend parvenir par lui-même à sa propre divinisation, en « se purifiant » au moyen de techniques et de pratiques ésotériques. Autrement dit, l’homme qui croit qu’il va se réincarner prétend se racheter lui-même, niant ainsi le seul salut possible : celui que Jésus-Christ est venu nous apporter, Sauveur et Rédempteur de tous les êtres humains et de chaque être humain en particulier (Lc 1,31 – Mt 1,21).

La Résurrection: De même que Jésus-Christ est déjà ressuscité, nous ressusciterons nous aussi pour vivre éternellement (Jn 6,40), non sans passer d’abord par le Jugement (Jn 5,25-27) : « ceux qui ont fait le bien sortiront et ressusciteront pour la vie, mais ceux qui ont fait le mal ressusciteront pour la condamnation » (Jn 5,28-29).

Telle est notre espérance : savoir que nous ressusciterons en corps et âme glorieux, comme Jésus-Christ est déjà ressuscité, pour jouir du Ciel qui nous a été promis, ce lieu inexplicable en termes humains, car « l’œil n’a pas vu, l’oreille n’a pas entendu, et il n’est pas monté au cœur de l’homme ce que Dieu a préparé pour ceux qui l’aiment » (1 Co 2,9).

Outre le fait que cette espérance de notre future immortalité en corps et âme glorieux, ressuscités par Jésus-Christ, est une vérité de notre foi chrétienne, n’est-elle pas aussi une espérance bien plus désirable que la vaine illusion de mourir pour « renaître » dans un corps qui n’est pas le mien ?

Religiosité païenne orientale

a. Hindouisme: Polythéiste, panthéiste, moniste, quiétiste, relativiste. La seule réalité dans l’univers est la divinité (Brahman) ; tout le reste est illusion (maya) et n’existe pas réellement. On parvient à l’illumination, à l’autodivinisation, au moyen du Yoga (en atteignant l’expérience « samadhi »).

Selon le philosophe hindou Vishal Mangalwadi, le Yoga a pour finalité d’altérer la conscience afin d’obtenir des niveaux de conscience plus élevés au moyen de certaines techniques de manipulation du système nerveux.

Tous les types d’exercices de yoga sont conçus pour parvenir, au moyen d’un vide intérieur, à la conscience de sa propre divinisation. (Tout est dieu … je suis dieu.)

Que ce soit le Jnana Yoga (de la connaissance), le Bhakti Yoga (de l’amour et de la dévotion), le Karma Yoga (du travail et de l’effort), le Hatha Yoga (d’exercices), le Japa Yoga (de la répétition de mots—mantras—qui invoquent des divinités hindoues ou même des esprits mauvais (cf. Johnette Benkovic dans « The New Age Counterfeit »)), que ce soit le Kundalini ou Laya Yoga (celui utilisé dans les cours de guérisons par « énergie universelle » et dans ceux de communication avec les « anges »), que ce soit le Tantra Yoga (de magie sexuelle), etc. …, tous les types de yoga cherchent à conduire ceux qui les pratiquent à un concept et à une pratique païenne, à savoir la recherche du vide intérieur pour parvenir à la conscience de sa propre divinité, c’est-à-dire à l’autodivinisation : se faire dieu.

Une erreur courante est de vouloir assimiler ces pratiques à la Mystique chrétienne, car le vide intérieur recherché dans le paganisme oriental est très différent de l’abandon que, dans la prière contemplative de la Mystique chrétienne, la personne fait lorsqu’elle s’ouvre à Dieu et se livre à Lui, qui habite en son intérieur, puisque l’homme est un « temple vivant du Saint-Esprit » (1 Co 3,16).

b. Bouddhisme: C’est une nouvelle forme de religiosité païenne orientale provenant de l’hindouisme, car, selon la légende, Bouddha, avant de parvenir à l’illumination, fut un moine hindou errant.

Propre au Bouddhisme est la théorie réincarnationniste selon laquelle l’existence est un cycle continu de mort et de réincarnation et selon laquelle, tant que la personne demeure dans ce cycle, elle ne peut se libérer de la souffrance (karma), ce pour quoi il faut chercher l’état de bonheur et de paix totale (nirvana).

c. Taoïsme/Zen : Le Zen est une forme de Bouddhisme, dont le but est de parvenir à un état de conscience dans lequel « tout est un » (Monisme). Un adepte du zen dit : « Tout est un, un est rien, tout est rien… »

Le Zen a été influencé par le Taoïsme (religion de la Chine), dont il tire le principe et le symbole chinois du « yin et yang », ou conciliation des contraires : bien–mal, passif–actif, positif–négatif, lumière–obscurité, masculin–féminin, etc., car les opposés sont des symboles de l’unité finale (tao).

Matérialisme et Hédonisme: Bien que les buts et les méthodes du New Age semblent très spiritualistes, le mobile sous-jacent est éminemment matérialiste (non de Dieu) et hédoniste (recherche du plaisir), car on considère que le but suprême de l’homme est la satisfaction personnelle et la réussite.

Intégrationnisme ou Holisme: « Holos », du grec, « tout ». Tout est interconnecté. Toutes les choses sont interdépendantes et doivent être considérées « intégralement » ou « holistiquement ». Cela s’applique actuellement à la santé.

Au moyen de cette théorie, on cherche la réconciliation des contraires, comme dans le Taoïsme : la science et l’occultisme, le positif et le négatif.

On cherche également par ce moyen l’intégration de toutes les religions et, bien entendu, l’intégration de toutes ces doctrines fausses, païennes, hérétiques que nous avons passées en revue, pour le NEW AGE.

Source : Conoze.com