Clarification préliminaire
Cette Église n’a aucun lien avec l’Église catholique.
Le nom « Nouvelle Apostolique » est essentiellement contradictoire. L’église ne peut pas être « nouvelle » (récemment établie) et en même temps « apostolique ». Selon la doctrine de cette Église, il n’y a pas de contradiction parce qu’elle donne un nouveau sens au mot « apostolique ». Il ne se réfère plus aux 12 Apôtres, ni à leur doctrine, ni à leur succession (voir apostolicité). On dit seulement « Apostolique » parce qu’elle appelle « apôtres » ses ministres actuels. (Voir sur cette page son credo, article 4)
Credo :
Elle reprend de l’Église catholique le Credo des Apôtres, mais élimine « la sainte Église catholique » et met à sa place « la sainte Église apostolique », élément tiré du Credo de Nicée).
Au credo, ils ont ajouté arbitrairement ce qui suit :
Article 4
Je crois que le Seigneur Jésus dirige son Église par le moyen d’apôtres vivants jusqu’à son retour ; qu’il a envoyé ses apôtres et qu’il les envoie encore, avec la charge d’enseigner, de pardonner les péchés en son nom et de baptiser d’eau et d’Esprit Saint.
Article 5
Je crois que tous les ministères de l’Église du Christ ont été choisis et institués dans leur charge uniquement par des apôtres, et que du ministère d’Apôtre du Christ proviennent tous les dons et toutes les forces afin que, dotée de ceux-ci, la communauté devienne une lettre lisible du Christ.
Article 6 :
Je crois que le saint Baptême d’eau fait partie intégrante de la renaissance, et que celui qui le reçoit obtient ainsi la possibilité de recevoir l’Esprit Saint. De plus, il est l’alliance d’une bonne conscience avec Dieu.
Article 7 :
Je crois que la Sainte Cène a été instituée par le Seigneur lui-même en mémoire du sacrifice, offert une fois pour toutes et pleinement valable, de la douloureuse passion et mort du Christ. Participer dignement à la Sainte Cène nous garantit la communion de vie avec le Christ Jésus, notre Seigneur. Elle est célébrée avec du pain sans levain et du vin, qui doivent être bénis et administrés par un ministère pastoral de l’Église.
Article 8 :
Je crois que les baptisés d’eau doivent recevoir des mains d’un apôtre l’Esprit Saint pour parvenir à l’enfance divine, par quoi ils sont introduits comme membres dans le corps du Christ.
Article 9 :
Je crois que le Seigneur Jésus reviendra aussi sûrement qu’il est monté au ciel, et que les morts dans le Christ, ainsi que les âmes nuptiales vivantes qui ont attendu sa venue et ont été préparées, seront transformés et emmenés auprès de lui ; qu’après les noces au ciel il reviendra sur la terre avec eux, établira son royaume de paix et ils gouverneront avec Lui comme rois et prêtres. À la fin de ce royaume de paix, il fera le jugement final, où toutes les âmes qui n’ont pas eu part à la Première Résurrection recevront leur part selon ce qu’elles auront fait, en bien ou en mal.
Article 10 :
Je crois que je suis tenu d’être obéissant à l’autorité terrestre, pour autant que les lois divines ne s’y opposent pas.
L’Église Nouvelle Apostolique a des doctrines qui coïncident avec l’Église catholique (elle utilise en partie son credo et d’autres enseignements bibliques), tandis que d’autres doctrines ne coïncident pas (ex. : son concept d’apostolicité, son concept des sacrements, son absence de hiérarchie validement établie).
Auteur : Père Jordi Rivero
Source : Corazones.org
