Personne n’a jamais dit que la vie était facile. L’optimiste dit que les choses ne pourraient pas aller mieux… et le pessimiste craint que ce soit vrai. Mais l’un et l’autre constatent chaque jour que le pneu crève, que la lumière s’éteint, que le petit tombe malade, que la bouillie brûle, que la belle-mère vient en visite, que la pluie gâche la promenade, etc… Que faire ? La Bible le disait déjà : « La vie de l’homme est un combat continuel ».

Ce que je n’ai jamais compris, c’est pourquoi, les choses étant ainsi, certaines personnes s’obstinent à compliquer encore davantage la vie. Je parle de ces gens qui mettent tout en doute, qui cherchent l’ombre d’une ampoule allumée, qui veulent réparer ce qui n’est pas cassé. Je crois que certaines choses sont évidentes en elles-mêmes et qu’il n’est pas nécessaire de tourner autour.

Ou, comme dit le sage de mon quartier : « Ce qui est clair est clair. Vous me suivez ? ».

Ainsi voyons-nous souvent comment on invente des arguments pour remettre en question ou embrouiller ce qui, en réalité, n’a aucun mystère.

Cela arrive quand quelque chose ne me plaît pas, mais que sa vérité est si grande qu’elle s’impose à moi. Et c’est très dangereux lorsque cela se produit dans le domaine de notre foi.

Nous n’avons pas à douter des doctrines et des traditions que nous avons reçues. Nous pouvons lire la Bible et trouver dans la vie de Notre Seigneur Jésus-Christ un chemin clair pour nos vies.

Voilà pourquoi il faut se méfier un peu de ceux qui s’approchent de nous, Bible en main, pour nous montrer que notre foi est erronée. Après 2000 ans de foi catholique, mon frère séparé va-t-il me dire qu’il vient seulement de comprendre ce que la Bible dit réellement ?

les catholiques ne comprennent pas !

Il n’y a pas longtemps, je suis allé au Zócalo. Là, à peu de distance de la cathédrale, un homme d’une cinquantaine d’années m’a abordé et s’est présenté comme adventiste du septième jour. (Ceux qui, par là, se disent « sabbatistes » ou « sabbatiques », parce qu’ils vont au temple le samedi et non le dimanche.) Je n’étais pas habillé en petit prêtre, mais j’ai une tête un peu catholique, et il m’a demandé :

« Êtes-vous catholique ROMAIN ? »

Imaginez le ton de voix que vous utiliseriez pour demander à quelqu’un : es-tu en train de mourir du SIDA ? C’est ainsi que sa question m’a sonné. Quand je lui ai dit que oui, il a poursuivi :

« Me permettez-vous de partager avec vous une lumière de la Bible qui peut changer votre vie ? »

Eh bien, que pouvais-je souhaiter de plus ?… Et le bon missionnaire a commencé à me montrer citation après citation du livre de l’Apocalypse de saint Jean, en insistant sur le fait que « la grande prostituée de Babylone » est en réalité l’Église ROMAINE (!) et que « la bête », « l’antéchrist » et je ne sais combien d’autres choses encore sont le Pape.

Là, je l’ai arrêté et je lui ai demandé : ne te semble-t-il pas un peu étrange que Jean ait appelé le Pape l’antéchrist alors qu’il était lui-même présent lorsque le Christ nomma Pierre premier pape ? Le sabbatiste sourit avec compassion.

« Je sais. Vous pensez au passage de Matthieu 16,18 : “Je te dis que tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église.” Je comprends votre confusion, mais c’est justement ainsi que l’Église ROMAINE vous a trompé. »

Tu crois ?

« Bien sûr. Le problème des catholiques, c’est qu’ils ne comprennent pas la Bible. Ils ne se rendent pas compte que les évangiles ont été écrits en langue grecque et que, pour les comprendre correctement, il faut revenir au sens des mots en grec. »

cela me semble du grec…

La phrase de Jésus en Matthieu 16 est si forte que les sectes ou bien la sautent, ou bien cherchent le moyen d’en changer le sens évident. Elles ne peuvent pas la laisser telle quelle, car alors elles devraient reconnaître que le Christ a fondé une seule Église en Pierre et que les papes qui lui ont succédé en une chaîne ininterrompue depuis ce moment continuent d’en être la pierre ferme et sûre. Cet homme m’a récité le discours qu’on lui avait enseigné.

« En grec, le mot pour dire “pierre” est petra et il signifie un énorme rocher. Mais le nouveau nom que le Christ donne à son ami est le mot grec petros, qui signifie “une petite pierre”, comme celles qu’on trouve sur la plage. Les catholiques croient que le Christ disait que la petra, qui est son Église, et le petros, qui est son ami, sont la même chose. Mais vous voyez qu’en grec ce sont des choses bien différentes et que le Christ nous dit réellement à quel point le pauvre petit Pierre est loin d’être ce que Lui, le Christ, le Rocher, est. Cette phrase du Christ prouve le contraire de ce que croient les catholiques. »

Je suis d’accord, lui ai-je dit, pour revenir au grec, parce qu’il est beaucoup plus proche de la langue que Jésus parlait. Mais pourquoi s’arrêter là ? Pourquoi ne pas revenir à l’araméen ?

« À quoi ? »

Oui, à l’araméen. En bon étudiant de la Bible, tu sais sûrement que l’évangile de Matthieu a d’abord été écrit en araméen, qui était la langue commune du peuple. C’était aussi la langue que parlait Jésus.

« Ce n’était pas le grec ? »

Le grec était la langue de la culture et du commerce à cette époque. Tout le monde le comprenait, même si dans les villages chacun parlait sa propre langue. C’est pourquoi la première traduction de l’évangile de Matthieu fut faite en grec, afin que tout le monde, et pas seulement les Palestiniens comme Jésus et les apôtres, puisse le comprendre. Vous me suivez ?

Nous savons que Matthieu écrivit dans sa propre langue araméenne parce qu’un historien ancien de ces temps-là, Eusèbe de Césarée, nous rapporte ce fait. De plus, la traduction grecque conserve certaines expressions araméennes que Jésus employait. Les paroles de Jésus sur la croix : Eli, Eli, lama sabactani ! sont des paroles araméennes et signifient : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » (Mt 27,46).

Regarde, plus encore : dans les lettres de saint Paul (4 fois dans Galates et 4 fois dans 1Corinthiens), le nouveau nom que Jésus donna à son ami est conservé dans l’araméen original. Le mot est « ke-fa ». Que signifie kefa ? La même chose que petra en grec : gros rocher.

Le mot araméen pour dire petite pierre est evna, et Jésus n’emploie pas ce mot. Tu vois ce que je veux dire ? Dans sa propre langue, ce que Jésus dit à Pierre est : « Tu es kefa et sur cette kefa je bâtirai mon Église ». Autrement dit : « Désormais tu t’appelleras “pierre” (Pierre, en français), parce qu’en toi, comme sur une pierre, je construirai mon Église ». Ce ne sont pas des termes distincts, comme en grec.

L’ami resta pensif un moment. Sûrement peu de catholiques lui répondent avec la même Bible qu’il utilise comme arme d’attaque.

« Attends. Si c’est ainsi, pourquoi a-t-on alors traduit en grec avec deux mots (petra et petros) qui ont des sens différents ? »

Le mot petra est féminin. Cela convient pour la seconde partie de la phrase : et sur cette pierre je bâtirai mon Église. Mais pour conserver le jeu de mots en grec, il fallait lui donner une terminaison masculine pour le nouveau nom de Pierre. Jésus allait-il dire à son ami : « tu es Petra » ? Il se trouve que le mot petros a aussi l’autre sens de petite pierre. C’est certainement une imperfection de la traduction, mais l’araméen n’a pas la complication des mots masculins et féminins.

Et ce n’est pas tout. En grec, il existe un mot très courant pour dire petite pierre, et le traducteur l’aurait sûrement utilisé si tel avait été le sens de la phrase de Jésus. Ce mot est lithos. Pour dire ce que tu veux faire dire à la phrase, il faudrait plutôt : « Tu es lithos, et sur cette petra je bâtirai mon Église ». Mais ce n’est pas ce qu’elle dit. Vous me suivez ?

Comme je l’avais complètement étourdi, l’homme sourit, regarda sa montre et me dit qu’il aimerait continuer à parler, mais qu’il avait un rendez-vous ailleurs. Je ne le retins pas davantage.

L’une des doctrines que nos frères séparés attaquent le plus est l’autorité que le Christ donna à Pierre en fondant son Église sur lui. Nous savons que Jésus-Christ est la vraie Pierre angulaire du Royaume de Dieu sur la terre. Mais nous savons aussi que, pendant que nous attendons son glorieux retour, il ne nous a pas laissés sans pasteur.

Recommandons beaucoup le Pape à Dieu, afin qu’il demeure fidèle à la lourde responsabilité que le Christ lui a donnée.

Auteur : Siempre Fiel

Source : Churchforum.org