Uma das doutrinas mais curiosas das Testemunhas de Jeová afirma que a vinda de Cristo, que todos os cristãos aguardam, já ocorreu em 1914, mas de forma invisível.

Sim, leu bem: eles afirmam que Cristo voltou, mas de forma invisível, e por isso ninguém pôde vê-lo. Agora, segundo eles, Cristo já está reinando, desde o céu, sobre a terra.

Antecedentes

Para entender de onde veio essa doutrina, é necessário estudar um pouco sobre a história da Sociedade Torre de Vigia (Watch Tower) e suas profecias fracassadas sobre o fim do mundo.

Um dos pilares básicos dessa sociedade é o ensino sobre o Harmagedom e o fim do que eles denominam “este sistema de coisas”. Ao longo da história, têm se caracterizado por pensar que o fim está iminente, anunciando-o repetidamente para 1914, 1918, 1925, 1941 e 1975.

“À vista da forte evidência bíblica, consideramos como uma verdade estabelecida que o fim completo dos reinos deste mundo e o estabelecimento total do Reino de Deus na Terra se realizarão até o final de 1914.”[1]

“Neste capítulo apresentamos a evidência bíblica que afirma que os Tempos dos Gentios terminarão em 1914. Isso significa que, nesta data, o Reino de Deus estará firmemente estabelecido na Terra. O Reino de que Cristo nos ensinou: ‘Venha o Teu Reino.’”[2]

“Esta guerra culminará na batalha de Harmagedom, significando o estabelecimento permanente e completo do Reino do Messias.”[3]

No entanto, chegou o ano de 1914 e nada aconteceu. Em vez de aprenderem com o erro, voltaram a tropeçar na mesma pedra, adiando a data repetidamente.

“O dia da Vingança, que começou com a Guerra Mundial de 1914, explodirá em uma tempestade furiosa em 1918.”[4]

“Restam-nos apenas alguns meses antes que se manifeste a grande noite.”[5]

“O que nos trará o ano de 1918?… Os cristãos esperam ver cumpridas por completo as esperanças da Igreja.”[6]

“Como já indicamos, o grande ciclo de jubileus terminará em 1925. Naquele momento será reconhecida a fase terrestre do Reino. Portanto, podemos esperar confiantemente que 1925 marcará o retorno de Abraão, Isaac, Jacó e dos Profetas fiéis da antiguidade, especialmente os mencionados pelo Apóstolo em Hebreus, capítulo 11.”[7]

“O mais indispensável entre as coisas que devem ser restauradas é a vida da raça humana, e como há várias citações que, sem dúvida, indicam a ressurreição de Abraão, Isaac, Jacó e outros fiéis dos tempos antigos. Estes gozarão do primeiro favor, podemos esperar que o ano de 1925 presenciará o retorno desses fiéis, saindo do túmulo plenamente restaurados à perfeição humana e sendo constituídos representantes legais e visíveis da nova ordem de coisas na terra. Uma vez que o Reino Messiânico seja estabelecido, o grande Messias, composto por Jesus e sua Igreja glorificada, dispensará ao mundo as bênçãos tão longamente esperadas e desejadas.”[8]

Eles chegaram ao ponto de construir uma mansão para que os patriarcas habitassem quando ressuscitassem. Como se pode imaginar, a mansão não foi desperdiçada, pois foi utilizada pelo presidente da organização até sua morte.

É de supor que, quando 1925 chegou e Abraão, Isaac e Jacó não ressuscitaram, os líderes do corpo governante pensaram: “Que desastre!”. Conta-se que ficaram entristecidos porque o fim deste “sistema iníquo de coisas” não ocorreu.

O fiasco foi tão grande que o próprio presidente das Testemunhas de Jeová teve que reconhecer que havia feito papel ridículo quando suas previsões sobre o fim não se cumpriram (algo que consideraram um exemplo de humildade).

“Exemplos de humildade que devemos imitar…

Outro fiel servo de nossos tempos, que Jeová utilizou enormemente, foi Joseph F. Rutherford, mencionado no início do artigo. Ele foi um valente defensor da verdade bíblica e, em particular, do nome de Jeová. Embora fosse geralmente conhecido como o Juiz Rutherford, era um homem humilde de coração. Por exemplo, em certa ocasião, fez declarações categóricas a respeito de quais acontecimentos os cristãos poderiam esperar para 1925. Quando o que ele esperava não se cumpriu, disse humildemente à família de Betel, no Brooklyn, que havia feito papel ridículo.”[9]

Mas era necessário continuar tropeçando na mesma pedra:

“A obra da Testemunha pela Teocracia parece ter sido realizada na maioria dos países da cristandade; estamos ansiosos e atentamente esperando o sinal da batalha do Harmagedom.”[10]

“O novo livro ‘Filhos’ será útil nos últimos meses que restam antes do Harmagedom.”[11]

“Estamos nos meses próximos antes da batalha do Harmagedom.”[12]

“De acordo com a cronologia bíblica confiável, seis mil anos desde a criação do homem terminarão em 1975, e o sétimo período de mil anos da história humana começará no outono de 1975 E.C. Assim, seis mil anos da existência do homem na terra terminarão em breve.”[13]

“De acordo com um cálculo mais recente da contagem de tempo da Bíblia, seis mil anos da existência do homem terminarão na segunda metade do ano de 1975. O milênio bíblico está diante de nós.”[14]

“Notem, irmãos, faltam apenas 90 meses para que se complete a existência do homem na terra.”[15]

O pior de tudo está nas consequências psicológicas que podem surgir ao se acreditar que o fim do mundo está iminente, algo que a seita aproveita para tirar proveito de seus adeptos. Um exemplo claro disso está na seguinte publicação, onde se recomenda adiar o casamento até que chegue a paz eterna sobre a terra:

“É melhor adiarmos nosso casamento até que a paz eterna tenha chegado à terra. Agora não devemos aumentar nosso fardo; precisamos estar livres para o Senhor.”[16]

O leitor pode imaginar quantas Testemunhas de Jeová levaram este conselho a sério e adiaram seu casamento enquanto esperavam pela paz eterna.

“Ter filhos hoje em dia…

Agora, mais do que nunca, “o tempo que resta está reduzido”. Sim, é limitado o tempo que resta para que o povo de Jeová conclua a obra que ele lhe confiou, a saber: “Estas boas novas do reino serão pregadas em toda a terra habitada como testemunho a todas as nações; e então virá o fim”. (Mateus 24,14). Essa obra precisa ser realizada antes que o fim venha. Por isso, é apropriado que os cristãos se perguntem qual será o impacto no seu envolvimento nessa obra vital caso decidam se casar ou, se já são casados, caso decidam ter filhos.”[17]

Imagine quantos casais, acreditando que o tempo está “reduzido”, decidiram não ter filhos.

Mas a situação não parou por aí, e a Watchtower alegremente começou a receber não apenas as propriedades dos adeptos, já que o fim era iminente, mas também a incentivar outros a fazerem o mesmo:

“Há relatos de irmãos que estão vendendo suas casas e propriedades e que estão fazendo planos para completar o que resta destes dias deste velho sistema no serviço de pioneiro.

Certamente, esta é uma forma excelente de usar o pouco tempo que resta antes do fim deste mundo iníquo. —1 João 2,17”[18]

Recomendavam aos pais orientar os seus filhos para profissões práticas, como encanamento ou carpintaria, e evitar carreiras longas, como medicina ou engenharia, para que pudessem sustentar-se e, assim, dedicar mais tempo à “pregação”:

“Se tu, leitor, és uma pessoa jovem, deves enfrentar o fato de que nunca envelhecerás neste presente sistema de coisas. Por que não? Porque todas as evidências no cumprimento das profecias bíblicas indicam que este sistema corrupto deverá acabar em poucos anos.”… Portanto, como jovem, nunca realizarás qualquer carreira oferecida por este sistema. Se estás no ensino médio e pensas numa educação universitária, isso significa pelo menos quatro, talvez até seis ou oito anos mais para obteres um diploma numa carreira especializada. Mas onde estará este sistema de coisas nessa época? Estará bem avançado para o seu fim, se é que já não terá desaparecido por completo!

É por isso que, para os pais que baseiam a sua vida na Palavra profética de Deus, é muito mais prático orientar os seus filhos para ofícios que não exijam períodos tão longos de educação adicional. E ofícios como carpintaria, encanamento e outros não só serão úteis agora, mas talvez ainda mais na obra de reconstrução que se realizará na nova ordem de Deus.

Com tais ofícios práticos, muitos jovens têm conseguido sustentar-se trabalhando em tempo parcial. Isso permite-lhes empregar muito mais do seu tempo ajudando as pessoas que mostram interesse em aprender os requisitos de Deus para a vida, estudando a Bíblia com elas.”[19]

Ao mostrar esta revista a uma Testemunha de Jeová, ela me respondeu que a revista já tinha mais de 30 anos e que este ponto de vista tinha sido “corrigido”. No entanto, o fato é que certamente há uma boa quantidade de pessoas com cerca de 45 anos que, tendo desejado estudar carreiras como medicina ou engenharia, acabaram como carpinteiros ou encanadores, tudo porque à seita convinha tê-los mais tempo “pregando” (distribuindo a sua literatura).

A geração de 1914

Depois de tropeçar tantas vezes na mesma pedra, a doutrina da Watch Tower assume a forma que analisaremos a seguir, onde afirmam que, em 1914, Cristo realmente se fez “presente”, mas de forma “invisível”. Ele está “dominando” entre os seus inimigos e terminará de estabelecer por completo o Reino de Deus e a paz eterna em breve.

“Em 2 de outubro de 1914, Charles Taze Russell, então presidente da Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados, anunciou corajosamente: ‘Os Tempos dos Gentios terminaram; o dia dos seus reis passou.’ Quão verdadeiras se mostraram as suas palavras! Embora fosse invisível aos olhos humanos, em outubro de 1914 ocorreu no céu um evento de transcendência mundial. Jesus Cristo, o Herdeiro permanente do ‘trono de Davi’, começou a governar como Rei sobre toda a humanidade. (Lucas 1,32-33; Apocalipse 11,15).”[20]

Esta citação é muito reveladora, pois tenta transformar o grande fracasso de Russell ao prever o fim do mundo para 1914 numa predição cabalmente cumprida, mas inverificável. Embora qualquer pessoa com um pouco de bom senso possa perguntar-se como é que Cristo está reinando, dado que o mundo cai cada dia mais na imoralidade (com o aumento dos abortos, a legalização do casamento entre pessoas do mesmo sexo, a prática da eutanásia, além de guerras, assassinatos, roubos, etc.), as Testemunhas de Jeová criaram uma resposta engenhosa:

“Mas — talvez você pergunte — se Cristo começou a reinar em 1914, por que as condições na Terra pioraram? Porque ainda existia Satanás, o inimigo invisível da humanidade. Satanás teve acesso ao céu até 1914. Mas isso mudou quando o Reino de Deus foi estabelecido em 1914. ‘Estourou guerra no céu.’ (Apocalipse 12,7). Satanás e seus demônios foram vencidos e lançados para a Terra, o que produziu efeitos catastróficos na humanidade. A Bíblia predisse: ‘Ai da terra e do mar, pois o Diabo desceu até vós, com grande cólera, sabendo que tem pouco tempo.’ (Apocalipse 12,12).” [21]

Esta doutrina também inclui a crença de que o Reino de Deus na terra seria definitivamente estabelecido antes que a geração de 1914 desaparecesse.

“Se Jesus usou a palavra ‘geração’ nesse sentido e a aplicarmos a 1914, então os infantes daquela geração têm agora 70 anos de idade ou mais. E outros que estavam vivos em 1914 têm mais de 80 ou 90 anos de idade agora, e há alguns que até já alcançaram os 100 anos de idade. Ainda vivem muitos milhões de pessoas daquela geração. Algumas delas ‘de modo algum passarão até que todas estas coisas aconteçam’. (Lucas 21,32).

Do ponto de vista puramente humano, poderia parecer que tais eventos dificilmente ocorreriam antes que a geração de 1914 desaparecesse da cena. Mas o cumprimento de todos os eventos preditos que afetariam a geração de 1914 não depende de medidas humanas, que são relativamente lentas. A palavra profética que Jeová pronunciou por meio de Cristo Jesus é: ‘Esta geração [de 1914] de modo algum passará até que todas estas coisas aconteçam’ (Lucas 21,32). Além disso, Jeová, que é a fonte da profecia inspirada e infalível, fará com que as palavras de Seu Filho se cumpram em um período relativamente curto. (Isaías 46,9-10; 55,10-11).

A proximidade do Reino de Deus hoje significa o fim dos sistemas políticos, religiosos e comerciais divisivos da atualidade. Significa que será introduzido um novo governo justo para todas as pessoas obedientes da humanidade. Você pode escolher a vida eterna sob este arranjo de ‘novos céus e uma nova terra’ (2 Pedro 3,13; João 17,3). Sim, você pode chegar a ver esta prometida Nova Ordem, junto com os sobreviventes da geração de 1914… a geração que não passará.”[22]

Até aqui já vimos os antecedentes desta doutrina e a forma que ela tinha quando este capítulo foi escrito. Procederei agora a fazer uma análise bíblica dos seus argumentos.

A forma de calcular a data de 1914

A seguir, a explicação das Testemunhas de Jeová sobre como realizam o cálculo da data de 1914:

“Se abrir a sua Bíblia no capítulo 4 de Daniel, encontrará uma profecia que revela o propósito de Deus em exercer a Sua soberania sobre a Terra. Declara-se que o propósito por trás do cumprimento dessa profecia é ‘que os viventes saibam que o Altíssimo é Governante no reino da humanidade, e que a quem Ele quiser, dá o reino’ (versículos 2, 3, 17). Sabemos que essa pessoa ‘a quem’ o Altíssimo dá ‘o reino’ é Cristo Jesus. E o último livro da Bíblia fala do momento em que Cristo, como Rei celestial, recebe ‘o reino do mundo’. (Apocalipse 11,15; 12,10). Isso significa, então, que a profecia de Daniel trata do momento em que Deus interviria nos assuntos humanos, entregando ‘o reino do mundo’ a Jesus Cristo. Quando mostra a profecia que isso aconteceria?

7 O sonho profético registrado em Daniel descreve uma árvore imensa que foi derrubada e rodeada por ataduras de ferro e cobre até que passassem “sete tempos” sobre ela. Durante esse período, seria dado “o coração de uma besta”. (Daniel 4,10-16). O que isso significava? Deus fez com que Daniel explicasse: Nabucodonosor, o rei da Babilônia, perderia o juízo, seria removido do seu trono e expulso de entre os homens, e viveria como uma besta e depois de sete anos recuperaria o juízo. Isso de fato aconteceu, e ele foi restaurado ao trono como alguém que reconheceu a superioridade do governo de Deus. (Daniel 4,20-37). No entanto, tudo isso tinha um significado maior, razão pela qual está registrado na Bíblia.

8 O significado maior tem a ver com um governo mais poderoso, que beneficiaria toda criatura vivente da Terra. Esse governo, conforme a profecia, proporcionaria ‘alimento para todos’ e proteção até para os animais e as aves. (Daniel 4,12). O único governo que pode de fato fornecer tais benefícios é o Reino de Deus. Os princípios justos desse governo foram demonstrados na história de Judá, com os seus reis em Jerusalém. Contudo, devido à infidelidade, Jeová permitiu que o reino de Judá fosse conquistado pela Babilônia em 607 a.E.C. Foi como se a árvore do sonho tivesse sido cortada, e ataduras fossem colocadas ao redor do seu toco. Sem intervenção divina, os governos nacionais têm exercido domínio mundial desde então. Já que esses governos são representados na Bíblia como “bestas”, foi como se um anjo do céu tivesse anunciado: “Que se lhe dê o coração de uma besta, e passem sete tempos sobre ela”. (Daniel 4,16; 8,1-8.20-22). Com o tempo, porém, esses “sete tempos” de domínio por governos semelhantes a bestas caducariam. Então as ‘ataduras’ seriam removidas, e a “árvore” voltaria a crescer à medida que começasse a exercer a dominação mundial aquele a quem Jeová daria “o reino do mundo”.

9 Quanto tempo durariam esses “sete tempos”? Muito mais que sete anos, pois séculos depois Jesus indicou que esses “tempos marcados das nações” ainda continuavam. As nações tinham domínio mundial desde a conquista de Jerusalém pela Babilônia em 607 a.E.C. e continuariam a tê-lo por algum tempo. (Lucas 21,24).

10 Note como a Bíblia se refere aos “tempos” proféticos. Apocalipse 11,2-3 mostra que 1.260 dias correspondem a 42 meses, ou três anos e meio. Apocalipse 12,6.14 menciona o mesmo número de dias (1.260), mas chama-os de “um tempo, tempos e metade de um tempo”, ou três “tempos” e meio. Cada um desses “tempos” é de 360 dias (3 1/2 × 360 = 1.260). Cada dia desses “tempos” proféticos representa um ano inteiro, segundo o princípio de “um dia por um ano”. (Números 14,34; Ezequiel 4,6). Assim, pois, os “sete tempos” são 2.520 anos (7 × 360). Contando desde o outono de 607 a.E.C., quando a Babilônia destruiu o reino típico de Deus em Judá, 2.520 anos nos levam até o outono de 1914 E.C. (606 1/4 + 1913 3/4 = 2.520). Nesse ano, ‘o reino do mundo’ seria confiado a Jesus Cristo.”[23]

Para que o leitor possa apreciar o quão absurdo é este método de calcular a data do fim dos tempos, é necessário ler completamente o capítulo 4 de Daniel. Em primeiro lugar, deve-se destacar que o texto citado, onde as Testemunhas de Jeová afirmam que Deus “revela o Seu propósito quanto a exercer a Sua soberania sobre a Terra”, não se refere ao fim dos tempos, mas sim a uma lição dada a Nabucodonosor, que na sua soberba não reconhecia a soberania de Deus. O próprio Daniel, ao interpretar a profecia, apresenta-a desta forma:

“Eis o que isto significa: trata-se aí, ó rei, de um decreto do Altíssimo concernente ao rei, meu senhor: eles te expulsarão de entre os homens para te fazer habitar com os animais do campo; pastarás ervas como os bois e serás molhado pelo orvalho do céu. Sete tempos passarão sobre ti, até que reconheças o domínio do Altíssimo sobre a realeza humana o qual a confere a quem lhe apraz.” (Daniel 4,20-22)

Esta é a explicação do próprio profeta ao interpretar o texto que, segundo as Testemunhas de Jeová, reflete o propósito de Deus para exercer a Sua soberania sobre a Terra:

“Esta sentença é um decreto dos vigilantes, esta resolução é uma ordem dos santos, a fim de que os vivos saibam que o Altíssimo domina sobre a realeza humana, e a confere a quem lhe apraz e pode a ela elevar o mais abjeto dos mortais.” (Daniel 4,14)

Deste modo, retiraram este texto do contexto original, pois, embora Deus exerça a Sua soberania ao humilhar Nabucodonosor, as Testemunhas de Jeová tentam fazer crer que este versículo se refere à soberania definitiva de Deus no final dos tempos.

Porém, esta não é a única vez em que interpretam textos fora do contexto. Um exemplo disso é a seguinte afirmação:

“No entanto, tudo isso tinha um significado maior, e por essa razão está registrado na Bíblia. O significado maior tem a ver com um governo mais poderoso, que beneficiaria toda criatura vivente da Terra. Esse governo, conforme a profecia, proporcionaria ‘alimento para todos’, e proteção até para os animais e as aves. (Daniel 4,12). O único governo que pode de fato fornecer esses benefícios é o Reino de Deus.”

Além da interpretação já dada por Daniel a esta profecia, eles encontram outro “significado maior” que, aparentemente, o próprio profeta Daniel não percebeu. A base dessa interpretação seria a menção a um governo mais poderoso que proporcionaria “alimento para todos”, o que, segundo eles, só poderia referir-se ao reinado de Cristo. No entanto, novamente erram, pois o próprio Daniel interpretou que essa árvore, da qual se alimentavam todos os habitantes, era uma metáfora que descrevia o reinado de Nabucodonosor:

“A árvore que viste crescer e tornar-se bela, cujo cimo tocava o céu e era avistada dos confins da terra, esta árvore de bela folhagem, de frutos abundantes que a todos dava o que comer, sob a qual viviam os animais terrestres, e em cujos ramos abrigavam-se os pássaros do céu, esta árvore, és tu senhor, que te tornaste grande e poderoso, cuja altura crescente atingiu os astros, cuja dominação estende-se até os confins da terra.” (Daniel 4,17-19)

Depois, surge uma associação arbitrária, onde interpretam os “sete tempos” em que Nabucodonosor, com coração de besta, perdeu o juízo como uma chave oculta que, segundo eles, simboliza 2.520 anos. Este cálculo resulta de uma fórmula também arbitrária, e é aplicado desde a queda de Jerusalém — uma data que, por sua vez, foi alvo de muitas críticas, já que a data utilizada pelas Testemunhas de Jeová diverge daquela geralmente aceita pelos historiadores.

Antes de escrever este artigo, expressei a várias Testemunhas de Jeová a minha opinião de que a associação que faziam entre o capítulo 4 de Daniel e o fim dos tempos era completamente arbitrária, e que não havia razão para buscar um “significado maior” além daquele que o próprio Daniel, sendo profeta de Deus, deu à profecia ao interpretá-la. Eles simplesmente me responderam: “é que tu lês a Bíblia como se fosse uma história em quadrinhos”. Quando mencionei que não havia qualquer relação entre os sete tempos mencionados e o momento em que seria instaurado o Reino de Deus após a queda de Jerusalém, disseram-me: “é que tens o entendimento velado e o coração endurecido, por isso não consegues entender”. Basta dizer que, diante de argumentos tão convincentes, ninguém pode discutir.

E a Bíblia fala de uma vinda “invisível” de Cristo?

Entre a incontável quantidade de publicações em que as Testemunhas de Jeová afirmam que Cristo falou da sua presença invisível, encontra-se:

“Pouco antes de terminar o seu ministério na Terra, Jesus previu o sinal de sua presença invisível no poder do Reino. (Mateus, capítulos 24 e 25). Ele descreveu claramente como seriam os tempos durante sua presença real, e os eventos que cumprem a profecia mostram que foi entronizado nos céus em 1914. Também destacou uma situação que, nesse período, poria à prova a autenticidade da nossa fé. Isso estava relacionado ao momento em que Jesus agiria como Executor para destruir o atual sistema iníquo na grande tribulação, pois disse: ‘Quanto a esse dia e hora ninguém sabe, nem os anjos dos céus, nem o Filho, mas apenas o Pai.’ Com isso em mente, passou a dizer: ‘Portanto, fiquem vigilantes, pois vocês não sabem em que dia virá o Senhor de vocês.’ (Mateus 24,36.42).”

A verdade é que, se ler integralmente os capítulos 24 e 25 de Mateus, não encontrará Jesus falando sobre uma presença “invisível”. O texto começa quando os discípulos, impressionados, mostram o Templo a Jesus, e Ele lhes diz que não restará pedra sobre pedra:

“Ao sair do templo, os discípulos aproximaram-se de Jesus e fizeram-no apreciar as construções. Jesus, porém, respondeu-lhes: ‘Vedes todos estes edifícios? Em verdade vos declaro: não ficará aqui pedra sobre pedra; tudo será destruído’. Indo ele assentar-se no monte das Oliveiras, achegaram-se os discípulos e, estando a sós com ele, perguntaram-lhe: ‘Quando acontecerá isto? E qual será o sinal de tua volta e do fim do mundo?’” (Mateus 24,1-3)

Como se pode ver, eles lhe fazem duas perguntas:

1) “Quando acontecerão todas essas coisas”: Esta pergunta refere-se à destruição do Templo, da qual Cristo acabara de falar (um evento que ocorreu no ano 70 d.C.).

2) “Qual será o sinal da tua vinda e do fim do mundo”: Aqui, sim, lhe perguntam a respeito da sua vinda.

As Testemunhas de Jeová argumentam que a palavra grega traduzida como “vinda” neste versículo é “parousía”, que, segundo eles, significa “presença”. Ao consultar dois dicionários de grego (Strong e Barclay), é possível verificar que ambos admitem os dois significados: “vinda” e “presença”. No entanto, o significado depende do contexto para determinar se essa “presença” é visível ou invisível. Quando Cristo responde aos seus discípulos, Ele começa a descrever os acontecimentos que ocorreriam antes da sua vinda: guerras, terremotos e fomes. Esses sinais são erroneamente interpretados pelas Testemunhas de Jeová como prova de que Cristo já estaria presente de forma invisível. Depois disto, já nos fala da sua vinda em Mateus 24,30-31:

“Então, aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem. Todas as tribos da terra baterão no peito e verão o Filho do Homem vir sobre as nuvens do céu cercado de glória e de majestade. Ele enviará seus anjos com estridentes trombetas, e juntarão seus escolhidos dos quatro ventos, de uma extremidade do céu à outra.”

Aqui, as próprias palavras de Cristo descartam qualquer vinda “invisível”, porque se afirma:

1) “Todas as tribos da terra baterão no peito”: Mas como poderiam bater no peito todas as tribos da terra (sinal de lamento) se a vinda tivesse sido invisível aos olhos humanos?

2) “Verão o Filho do Homem vir sobre as nuvens do céu cercado de glória e de majestade”: Seria absurdo o texto afirmar que “verão” se Ele viesse de forma “invisível”.

3) “Ele enviará seus anjos com estridentes trombetas, e juntarão seus escolhidos dos quatro ventos”: Isto quer dizer que os escolhidos serão levados à presença de Cristo para estar com Ele para sempre. Mas se Cristo já veio e não fez nada disso, será que se esqueceu de levar as Testemunhas de Jeová? Não se registrou nenhum desaparecimento em massa de Testemunhas de Jeová em 1914; o que se registrou foi uma deserção em massa, o que é muito diferente.

Outro texto que assinala com ainda maior clareza a vinda de Cristo encontra-se no Apocalipse:

“Ei-lo que vem com as nuvens. Todos os olhos o verão, mesmo aqueles que o traspassaram. Por sua causa, hão de lamentar-se todas as raças da terra. Sim. Amém.” (Apocalipse 1,7)

Um dos defensores da vinda invisível me comentou que, dado que o texto diz “verão o Filho do Homem vir sobre as nuvens do céu cercado de glória e de majestade”, isso provava que a vinda seria invisível, uma vez que as nuvens o “tapariam”.

Outro texto muito claro que demonstra que a segunda vinda de Cristo não será invisível é o seguinte:

“Eis o que vos declaramos, conforme a palavra do Senhor: por ocasião da vinda do Senhor, nós que ficamos ainda vivos não precederemos os mortos. Quando for dado o sinal, à voz do arcanjo e ao som da trombeta de Deus, o mesmo Senhor descerá do céu e os que morreram em Cristo ressurgirão primeiro. Depois nós, os vivos, os que estamos ainda na terra, seremos arrebatados juntamente com eles sobre nuvens ao encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor. Portanto, consolai-vos uns aos outros com estas palavras.” (1 Tessalonicenses 4,15-18)

Como qualificar a atitude da Sociedade Watch Tower?

Definitivamente, não tem sido nada responsável da parte da Sociedade Watch Tower lançar a sequência de profecias fracassadas sobre o fim dos tempos. Na época em que este capítulo foi escrito, já era previsível uma mudança na doutrina de 1914, algo que se tornava necessário, visto que a geração de 1914 estava quase desaparecendo, e o “fim” ainda não havia chegado. Um possível indício dessa mudança encontra-se em uma das frases explicativas que eles incluíam na seção de apresentação intitulada “Por que se publica Despertai!”. Antes de 1995, escreviam o seguinte:

“… Mais importante ainda: esta revista promove a confiança na promessa do Criador de estabelecer um novo mundo pacífico e seguro antes que desapareça a geração que viu os acontecimentos de 1914.”

Contudo, atualmente, é isto o que escrevem:

“… um novo mundo pacífico e seguro que em breve substituirá o atual sistema de coisas caracterizado pela maldade e pela rebelião.”

Isso significa que, depois de tropeçar tantas vezes na mesma pedra, eles estão prestes a mudar de direção? O tempo acabou confirmando essa previsão: em A Sentinela de 15 de abril de 2010, a organização introduziu a explicação das “gerações sobrepostas”, segundo a qual “esta geração” abrangeria também os ungidos cuja vida se sobrepõe à daqueles que testemunharam os acontecimentos de 1914 — prolongando, mais uma vez, o prazo da profecia.

Qual é a moral da história?

A mensagem de Cristo é que devemos estar sempre preparados, pois não sabemos nem o dia nem a hora, e não porque o fim esteja próximo.

Ainda que o mundo possa durar mais dez mil anos, o nosso “fim do mundo” chegará no momento da nossa morte, quando teremos de prestar contas a Deus. Como não sabemos quando isso ocorrerá, o mais prudente é estarmos sempre vigilantes.

“Sabei, porém, isto: se o senhor soubesse a que hora viria o ladrão, vigiaria sem dúvida e não deixaria forçar a sua casa. Estai, pois, preparados, porque, à hora em que não pensais, virá o Filho do Homem.” (Lucas 12,39-40)

Notas

  1. Estudos das Escrituras 2, página 99 ↩
  2. Estudos das Escrituras 2, páginas 76-77 ↩
  3. A Sentinela (em inglês), 1 de abril de 1915 (reimpressão) ↩
  4. Estudos das Escrituras 7, página 404, 1917 ↩
  5. A Sentinela (em inglês), 1 de outubro de 1917, página 6149 (reimpressão) ↩
  6. A Sentinela (em inglês), 1 de janeiro de 1918, página 6191 (reimpressão) ↩
  7. Milhões que agora vivem jamais morrerão, página 88, 1920 ↩
  8. Milhões que agora vivem jamais morrerão, páginas 88-89, 1920 ↩
  9. A Sentinela, 1 de dezembro de 1993 ↩
  10. A Sentinela (em inglês), 1 de setembro de 1940 ↩
  11. A Sentinela (em inglês), 15 de agosto de 1941 ↩
  12. A Sentinela (em inglês), 15 de setembro de 1941 ↩
  13. Vida Eterna em Liberdade dos Filhos de Deus, páginas 29/30, 1966 ↩
  14. A Sentinela, 15 de abril de 1967 ↩
  15. Ministério do Reino (em inglês), março de 1968, página 4 ↩
  16. Filhos, página 346, 1941 ↩
  17. A Sentinela, 1 de março de 1988 ↩
  18. Isto apareceu em inglês em Kingdom Ministry (Ministério do Reino), no número de maio de 1974 ↩
  19. Despertai!, 22 de maio de 1969, p. 15 ↩
  20. A geração de 1914… por que é significativa? A Sentinela, 1 de maio de 1992, p. 6-7 ↩
  21. A geração de 1914… por que é significativa? A Sentinela, 1 de maio de 1992, p. 6-7 ↩
  22. 1914… a geração que não passará (A Sentinela, 15 de maio de 1984, p. 4-7) ↩
  23. O ano marcado… 1914 E.C. (Verdadeira paz e segurança, cap. 7, p. 69-85) ↩