Os sacramentos são ritos, cerimônias sagradas (que incluem palavra e ação) instituídos por Jesus Cristo, que dão vida sobrenatural à alma.
O que são os sacramentos?
95.- O pecado original é o pecado que cometeram nossos primeiros pais, e que herdamos ao nascer todos, exceto a Santíssima Virgem.
95.1. A Santíssima Virgem é a única que foi concebida sem pecado original. Isto é o que queremos dizer ao invocá-la com o título de Imaculada Conceição. Deus lhe concedeu este privilégio em atenção ao fato de que ia ser Mãe de Jesus Cristo.
96.- O pecado original é lavado pelo sacramento do Batismo.
96.1. O sacramento do Batismo, ao lavar-nos o pecado original, infunde em nossa alma a graça santificante e nos faz membros da Igreja, filhos de Deus e herdeiros do céu.
No mundo há muitos pagãos sem batizar. Por isso, os missionários, deixando família, pátria e tudo, partem para terras distantes a fim de instruí-los, batizá-los e fazê-los filhos de Deus.
Jesus disse aos apóstolos: Sereis minhas testemunhas até os confins da terra.
Podemos e devemos ajudar a obra dos missionários com nossas orações, nossos sacrifícios e nossas esmolas. Temos obrigação disso, mas segundo as possibilidades de cada um.
As Obras Missionárias Pontifícias mantêm no Terceiro Mundo:
Setecentos e setenta e quatro leprosários.
Cinco mil Hospitais.
Sete mil Orfanatos.
Oito mil Dispensários.
Nove mil Asilos.
E educam no Terceiro Mundo um milhão de universitários, seis milhões de alunos do Ensino Médio e quinze milhões no Ensino Fundamental.
Para manter tudo isto é preciso muito dinheiro, e muitos missionários e missionárias. A Espanha é o país do mundo que tem mais missionários: 25.000.
Às vezes ouve-se dizer: Deixai de ir às missões. Primeiro instalemos bem a Igreja aqui. Isto é não entender a catolicidade da Igreja. A Igreja é católica, isto é, universal. Tem que se instalar na humanidade inteira. Não pode limitar-se a um povo ou a uma raça. Sua caridade universal estende-se a todos sem distinção. Igualmente aos povos em decadência, como aos de brilhante porvir.
Onde houver uma alma, ali está a Igreja. As missões são uma atualização da catolicidade da Igreja.
Disse o Papa João Paulo II: Ao afirmar que a Igreja é católica, queremos dizer que é evangelizadora, missionária e apostólica; se não tivesse estas características não seria a verdadeira Igreja de Jesus Cristo.
96.2. Os sacramentos são ritos, cerimônias sagradas (que incluem palavra e ação), instituídos por Jesus Cristo, que, se são recebidos com boas disposições, dão vida sobrenatural à alma, isto é, dão-nos a graça santificante, ou aumentam-na em nós quando já estamos em graça. São sete: Batismo, Confirmação (Crisma), Penitência (Confissão), Eucaristia, Unção dos Enfermos, Ordem sacerdotal e Matrimônio. O Concílio de Trento definiu que os sete sacramentos foram instituídos por Jesus Cristo (931).
O Evangelho nos fala da instituição de cinco sacramentos:
Batismo, Eucaristia, Penitência, Ordem sacerdotal e Matrimônio.
Da Confirmação e da Unção dos Enfermos não fala o Evangelho, mas nos diz o Novo Testamento que existiam no tempo dos Apóstolos; portanto, tiveram que ser instituídos por Jesus Cristo como os anteriores. Da Confirmação fala-se nos Atos dos Apóstolos. E da Extrema-Unção na Epístola de São Tiago. Também se fala da instituição do sacerdócio nos Atos dos Apóstolos, e do matrimônio em São Paulo.
Há três sacramentos que imprimem caráter. Caráter significa em grego selo imperecível. Estes sacramentos imprimem um selo indelével. Isto é, põem um selo espiritual na alma que não se apaga jamais. Por isso só se podem receber uma vez. Não se podem repetir. São: Batismo, Confirmação e Ordem sacerdotal. É de fé que o Batismo, a Confirmação e a Ordem sacerdotal imprimem caráter.
Os sacramentos são fundamentalmente ações de Cristo: Quando Pedro batiza é Cristo quem batiza. A graça sacramental não depende da santidade do ministro, mas de Cristo que atua por meio dele.
Ao celebrar um sacramento, o ministro deve ter a intenção de realizar a ação sacramental que Cristo confiou à sua Igreja. No entanto, o poder santificador dos sacramentos não depende nem da fé, nem da santidade dos ministros, porque quando alguém batiza ou perdoa, é o próprio Cristo quem batiza ou perdoa.
As condições de validade e licitude de cada sacramento compete à Igreja determiná-las, pois a ela confiou Cristo esta missão. Cada sacramento acrescenta uma graça específica à graça ordinária.
Não é uma diferença de ser, mas moral: segundo os fins de cada sacramento.
97.- É obrigatório receber o Batismo, a Confissão e a Comunhão; mas, além disso, devem receber o Matrimônio os que queiram casar-se, e todos a Unção dos Enfermos na hora da morte.
97.1. A Confirmação não é absolutamente obrigatória para salvar-se, mas todos os que ainda não a tenham recebido devem recebê-la, se lhes é apresentada a ocasião oportuna, pois ajuda a conseguir com maior facilidade a salvação eterna.
O sacramento da Ordem é somente para os que queiram fazer-se sacerdotes.
O Matrimônio e a Ordem sacerdotal são sacramentos de estado. O que significa que ambos os sacramentos não se recebem tanto com vistas à salvação individual, como para ocupar um determinado estado dentro da Igreja, para, dentro dele, servir à comunidade. De modo que estes sacramentos os recebe o indivíduo menos para si mesmo que para os demais: os esposos deveriam partir sempre do pressuposto de que cada um consegue as graças necessárias antes para o outro cônjuge que para si mesmo.
Autor: Pe. Jorge Loring
Fonte: Encuentra.com
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(608) – Evangelho de São Mateus, 19,17
(609) – Salmo 18
(610) – Carta do Apóstolo Tiago, 2,10
(611) – Profeta Isaías, 51,4
(612) – ALFONSO LÓPEZ QUINTÁS: El amor humano, I, 4. EDIBESA Madrid
