Tiré de ForumLibertas.com
Il existe des églises luthériennes qui, sur la base deseulement dans l’Écriture, guide infaillible vers le salut” et “guidé par le Saint-Esprit“, assurent-ils que Dieu veut que le mariage soit entre un homme et une femme.
et il y a autres églises luthériennes qui, également basé « sur la seule Écriture, guide infaillible du salut » et « guidé par le Saint-Esprit », Ils prétendent exactement le contraire., que Dieu accepte comme « mariage » l’union de deux hommes ou de deux femmes.
Aucune de ces églises n’a l’autorité de dire à sa voisine qu’elle a tort ; sans même dire qu’elle n’est plus luthérienne ou évangélique. Et que, assurent-ils, le Saint-Esprit guide chaque lecteur de la Bible vers la vérité.
Alors que le Saint-Esprit et la Bible « expliquaient » aux luthériens du monde entier jusqu’il y a 40 ans que la pratique homosexuelle est un péché et que le mariage est l’union entre un homme et une femme, Soudain, en très peu de temps, le même Esprit et la même Bible en sont venus à signifier tout le contraire. dans les Églises luthériennes de Suède, de Norvège, du Danemark, de l’ELCA (aux États-Unis, qui soutient également l’avortement) et récemment en Argentine. Et en Uruguay, ils y réfléchissent.
Les luthériens d’Argentine exportent des bénédictions homosexuelles en Uruguay
L’Église évangélique luthérienne unie (IELU) d’Argentine a récemment reconnu qu’il est bon de bénir les relations homosexuelles des couples d’hommes ou de femmes. Et il a également proposé aux autres églises protestantes d’Uruguay de faire de même.
Le pasteur argentin Lisandro Orlov l’a demandé lors d’une Assemblée synodale de l’Église évangélique vaudoise du Río de la Plata, du 3 au 7 février. Orlov y a participé non seulement en tant que principal dirigeant de l’IELU, mais aussi en tant que vice-président de la Fédération argentine des Églises évangéliques (où il y a quelques 30 églises évangéliques diverses, avec des croyances très différentes sur le salut, la justification, le baptême et maintenant aussi sur le sexe des parties à un mariage., bien que tous assurent que l’Esprit les guide dans l’interprétation de la Bible).
“L’assemblée locale est l’instance fondamentale où les questions essentielles peuvent et doivent être résolues dans un environnement de réflexion et de liberté, toujours en dialogue avec la Parole de Dieu et dans une écoute attentive de l’action de l’Esprit Saint dans la vie quotidienne”, conclut le synode. C’est à dire : L’Esprit dit à certains luthériens que le mariage homosexuel est voulu par Dieu, et à leurs voisins de la ville, du pays ou de la paroisse voisine, que ce n’est pas le cas..
Les pasteurs vaudois affirment qu’il est nécessaire d’aborder la question du mariage homosexuel “dans une perspective de genre et dans un dialogue interdisciplinaire et œcuménique qui permette de surmonter les préjugés fondés sur des connaissances pré-scientifiques”. Et ils l’approuvent à l’unanimité.
Luthériens américains : 4,7 millions acceptent le sexe gay ; 2,5 millions ne l’acceptent pas
La plus grande confession luthérienne des États-Unis, l’ELCA, accepte et bénit les unions homosexuelles et homosexuelles. À l’été 2009, il a approuvé l’ordination de pasteurs gays et lesbiennes sexuellement actifs.
Cette confession, à laquelle appartenait le célèbre avorteur George Tiller, le « roi de l’avortement tardif du Kansas », accepte également l’avortement (un sondage de 2008 –Religion publique, opinions du clergé– ont montré que 50 % de leur clergé estiment que l’avortement devrait être légal dans la plupart des cas, 14 % pensent qu’il devrait toujours être légal et seulement 3 % pensent qu’il devrait être illégal). Quelque 4,7 millions d’Américains en sont membres (données de 2007, en 1991, ils étaient 5,2 ; les églises libérales perdent rapidement leurs adeptes).
Quelques milliers de luthériens supplémentaires, les derniers conservateurs de l’ELCA, pourraient le quitter d’ici quelques années. Beaucoup pourraient venir l’Église luthérienne conservatrice, le Synode de l’Église luthérienne du Missouri, avec 2,5 millions d’adeptes, qui maintient la doctrine traditionnelle sur les pratiques homosexuelles comme un péché.
D’autres, fatigués des doctrines changeantes et arbitraires, pourraient envisager la possibilité que le Pape Benoît XVI a ouverte avec les Ordinariats anglicans : rejoindre les paroisses des Ordinariats, généralement avec une liturgie élégante et pleine de convertis enthousiastes pour la Bible et sa morale traditionnelle. Plusieurs experts catholiques d’origine anglicane, comme Dwight Longenecker (auteur du livre des convertis « Path to Rome », ex-pasteur évangélique et ex-anglican) considèrent que De nombreuses personnes d’origine luthérienne peuvent être attirées par les paroisses de ces ordinariats anglicans.. En fait, Rome entretient de bonnes relations œcuméniques avec les congrégations luthériennes conservatrices, et certaines barrières ont disparu depuis la signature d’un accord commun sur la doctrine de la justification.
En Scandinavie, le luthéranisme est gay
En octobre 2009, l’Église évangélique luthérienne de Suède, à laquelle appartiennent 73 % des Suédois (même si presque aucun ne se rend à leurs temples, sauf pour leurs funérailles), a approuvé la célébration des mariages homosexuels dans leurs temples. En fait, il célébrait déjà officiellement des rituels de « bénédiction » pour les unions homosexuelles depuis 2005.
En plus, En juillet 2009, elle est élue évêque de Stockholm. (Mot espagnol utilisé par des classiques comme Lope de Rueda) la lesbienne active et déclarée Eva Brunne, 55 ans, qui vit avec sa compagne, la prêtresse Gunilla Linden, et un garçon de 3 ans, “leur fils”, dit la presse gay. Elle est le premier évêque du monde luthérien. La famille royale suédoise a assisté à la « consécration ».
Au Danemark, l’Église luthérienne danoise bénit les unions homosexuelles depuis 1997.. C’est une Église de rituels : bien que 80 % des Danois en appartiennent, moins de 5 % assistent aux offices hebdomadaires.
Depuis 2009, l’Église luthérienne norvégienne célèbre également les mariages homosexuels., suivant avec enthousiasme l’initiative du gouvernement. Encore une fois, il s’agit d’une église nationale à laquelle appartiennent 82 pour cent des Norvégiens, mais à laquelle presque personne ne va le dimanche.
En Allemagne, il existe plus d’une douzaine de confessions luthériennes différentes (la plus grande, l’Église luthérienne de Hanovre, compte 3,2 millions d’adeptes). Il faut espérer que quelques-uns d’entre eux accepteront progressivement la doctrine homosexualiste.
