Pergunta de um leitor:

Olá, Martín: A Igreja Católica está errada porque diz que Cristo está presente na Eucaristia, mas isso não é verdade; é somente um símbolo. Garanto que, se eu levar uma hóstia consagrada e a examinar ao microscópio, não verei Jesus Cristo. Além disso, a Bíblia diz que há um só sacrifício, e não muitos. Não fazem falta missas…

Resposta

Saudações, irmão. Pelo seu comentário, certamente você não é católico. Obrigado por seu e-mail, e respondo aos seus comentários.

1.- Presença real de Jesus Cristo: Corpo e Sangue.

Quando nós, católicos, cremos em algo, não é porque alguém o tenha inventado, mas porque certamente tem uma sólida fundamentação na Bíblia e na Tradição apostólica. Neste caso, a «presença real de Jesus Cristo» no Pão e no Vinho consagrados é um fato que a Palavra de Deus nos mostra claramente. Leiamos o que Jesus Cristo diz:

«Eu sou o pão da vida. Vossos pais comeram o maná no deserto e morreram. Este é o pão que desce do céu, para que aquele que dele comer não morra. Eu sou o pão vivo descido do céu. Se alguém comer deste pão, viverá eternamente; e o pão que eu darei é a minha carne para a vida do mundo.»

Jo 6,48-51

Estas são as palavras de Jesus em todas as Bíblias do mundo: o Pão que eu lhes darei É A MINHA CARNE. Palavras textuais de Nosso Senhor. Diante deste texto bíblico, que é tão claro, há muitos irmãos evangélicos e outros que dizem que não é algo real, mas que Jesus Cristo estava falando simbolicamente.

Para comprovar que isso não era nada simbólico, mas algo real, o melhor não é dar nossa opinião, mas deixar que a Bíblia fale por si mesma e nos mostre qual foi a reação das pessoas que estavam ao redor de Jesus quando ele disse essas palavras. Vejamos no ponto seguinte:

2.- Os três níveis de fé: judeus, protestantes, católicos.

O primeiro grupo que encontramos é o dos judeus, reagindo desta maneira:

«Discutiam, pois, os judeus entre si, dizendo: “Como pode este dar-nos a comer a sua carne?” Jesus lhes disse: “Em verdade, em verdade vos digo: se não comerdes a carne do Filho do Homem e não beberdes o seu sangue, não tereis a vida em vós. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia. Porque a minha carne é verdadeira comida e o meu sangue é verdadeira bebida. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim, e eu nele”.

Jo 6,52-56

Se você leu atentamente, notará que a reação dos judeus é de grande incredulidade. Era normal, porque, ao ouvir as palavras de Jesus, eles as entenderam literalmente como as ouviram. Jesus Cristo estava falando de comer sua carne e beber seu sangue. É como o primeiro nível de fé diante das palavras de Jesus Cristo. Nada de simbólico, como muitos dizem hoje em dia. Tão real que por isso reagiram assim. Para que ficasse claro que era algo real, Jesus lhes repetiu quatro vezes a necessidade de comer sua carne e beber seu sangue.

O segundo grupo, com uma reação diferente, é o seguinte:

«Muitos de seus discípulos, ouvindo-o, disseram: “Dura é esta linguagem. Quem a pode escutar?” Mas Jesus, sabendo em seu interior que seus discípulos murmuravam por causa disso, disse-lhes: “Isto vos escandaliza? E quando virdes o Filho do Homem subir para onde estava antes?… O espírito é que dá vida; a carne para nada serve. As palavras que vos disse são espírito e são vida. Mas há entre vós alguns que não creem”. Pois Jesus sabia desde o princípio quais eram os que não criam e quem era aquele que o havia de entregar. E dizia: “Por isso vos disse que ninguém pode vir a mim se não lhe for concedido pelo Pai”. Desde então, muitos dos seus discípulos voltaram atrás e já não andavam com ele.

Jo 6,60-66

É tremendo o que a Bíblia nos diz. Muitos de seus discípulos reagem imediatamente dizendo que não, que aquelas palavras que Jesus havia dito sobre comer sua carne e beber seu sangue eram «muito duras». Claro. Era algo real.

Note, meu querido irmão, que este segundo grupo não era de judeus, mas de discípulos de Jesus. Ou seja, eram crentes que antes tinham aceitado as palavras de Jesus; crentes que amavam a Deus e reconheciam Jesus como o Messias; crentes que já tinham ouvido antes as promessas e exigências do Reino; crentes… sim, crentes, mas até certo nível.

Para esses «discípulos» tudo ia bem até que ouviram Jesus Cristo falar sobre «comer sua carne e beber seu sangue». Discípulos, mas a partir desse momento, diz-nos a Bíblia no versículo 66, «voltaram atrás e deixaram de segui-lo».

Se é tremenda a reação deles de rejeição a essas palavras de Jesus, mais tremenda ainda é a reação de Jesus Cristo quando vê que muitos de seus discípulos decidem abandoná-lo por causa dessas palavras. Leia você mesmo em sua própria Bíblia, em qualquer idioma e em qualquer versão. Sabe o que Jesus fez? NADA.

Não fez nada e deixou tranquilamente que fossem embora. Como se dissesse: «Se vão estar comigo, aceitem minhas palavras: “é meu corpo e é meu sangue”, por mais duras que sejam; se não aceitam, vão embora» … e os deixou ir.
Sem dúvida, esses discípulos se parecem muito com muitos protestantes de hoje, que amam e seguem Jesus, mas, ao chegar à presença real, decidem não segui-lo até esse nível.

Passemos rapidamente a ver o terceiro grupo, que nos mostra outro tipo de reação e de nível de fé:

«Jesus disse então aos Doze: “Também vós quereis ir embora?” Simão Pedro respondeu-lhe: “Senhor, a quem iremos? Tu tens palavras de vida eterna, e nós cremos e sabemos que tu és o Filho de Deus”.

Jo 6,67-69

Como é maravilhoso e incrível Nosso Senhor Jesus Cristo. Depois que muitos vão embora, ele se volta, olha para os Apóstolos — que, sem dever nem temer nada, o veem — e lhes solta a pergunta: Também vocês querem ir embora?

Fez isso porque Jesus aproveitou a ocasião para definir de uma vez por todas quem realmente aceitaria suas palavras. Mesmo correndo o risco de que alguns de seus apóstolos também fossem embora, ele o fez. Suas palavras: «comer minha carne e beber meu sangue» eram tão reais e importantes que não se podia «negociar» com isso. Nosso Senhor as colocará como condição para ser um autêntico discípulo a 100%.
Além disso, é preciso destacar que a reação deles não é em grupo, como a dos judeus, nem como a daqueles que o abandonaram. Não. Embora Jesus pergunte aos doze, a resposta vem de apenas um, representando os doze: Pedro tomou a palavra e deu um SIM pessoal e eclesial: «Tu tens palavras de vida eterna».

Coincidência? Não. Pedro, o primeiro Papa, a cabeça visível da Igreja, o pastor que Jesus nos deixaria, aceita as palavras de Jesus tal como são.

Igualmente nós, católicos com uma fé pessoal e unidos ao sucessor de Pedro, temos o presente de chegar ao terceiro nível de fé. Daí em diante, os católicos aceitaremos sempre as palavras de Jesus tal como são: «Comer minha carne, beber meu sangue».

3.- O Mandato de Jesus: Fazei isto em memória de mim.

Vejamos agora como as palavras de Jesus não seriam somente para aquele tempo, mas um mandato para que os Apóstolos e seus sucessores o fizessem para sempre:

«Tomou então o pão e, depois de dar graças, partiu-o e deu-lho, dizendo: Isto é o meu corpo, que é entregue por vós; fazei isto em memória de mim.»

Lc 22,19

Assim, meu estimado irmão, a razão pela qual celebramos a Eucaristia na Igreja Católica é simplesmente porque se trata de um mandato de Jesus.

4.- Tornando presente o único sacrifício de Jesus na cruz.

Além disso, quando celebramos a Missa, não estamos pensando em oferecer Jesus Cristo várias vezes, repetindo seu sacrifício, como pensam as seitas. Não. O que nós cremos é em «tornar presente o único e irrepetível sacrifício de Nosso Senhor». Tal como ele disse: «Fazei isto em memória de mim». Por isso, anos depois, o Apóstolo Paulo dirá:

«Porque eu recebi do Senhor o que também vos transmiti: que o Senhor Jesus, na noite em que foi entregue, tomou o pão e, depois de dar graças, partiu-o e disse: “Isto é o meu corpo, que é entregue por vós; fazei isto em memória de mim”. Do mesmo modo, depois da ceia, tomou também o cálice, dizendo: “Este cálice é a Nova Aliança em meu sangue. Todas as vezes que o beberdes, fazei isto em memória de mim”.

1 Cor 11,23-25

Mais do que uma simples lembrança ou uma repetição, para o Apóstolo São Paulo e para nós, é um «tornar presente» a aliança que Nosso Senhor selou com seu sangue.

5.- Tão real, que tem consequências reais.

Se, ao chegar a este ponto, ainda houvesse alguém que duvidasse de que se está falando de «corpo e sangue» como algo real, vejamos qual é a conclusão do Apóstolo em seu discurso eucarístico:

«Portanto, todo aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será réu do Corpo e do Sangue do Senhor. Examine-se, pois, cada um a si mesmo, e assim coma deste pão e beba deste cálice. Pois quem come e bebe sem discernir o Corpo, come e bebe a própria condenação».

1 Cor 11,27-29

Tão real é o «corpo e sangue» para o Apóstolo Paulo, que recebê-lo indignamente é comer sua própria condenação. Quando alguém maltrata a foto de um artista não há castigo; mas quando é contra a pessoa real, aí sim há.

Paulo o está dizendo assim, precisamente: como algo real.

6.- Nem com microscópio, nem com telescópio.

Um último aspecto que quero comentar é que, quando nos escreveu, você dizia que, se levasse uma hóstia consagrada a um microscópio, não veria Jesus Cristo. Respondo que, se a levar a um microscópio, ali não verá Jesus; mas, se pegar um telescópio e olhar para o céu, ali também não verá Deus. Você se parece com um dos primeiros astronautas que foi à lua e, em tom de zombaria, disse: Fui ao céu e não vi Deus.

Definitivamente, você esqueceu algo fundamental: Deus não é visto com os olhos físicos no microscópio nem no telescópio. Deus é encontrado com os olhos da fé, pois, como disse o Apóstolo Paulo: «Nós caminhamos pela fé e não pela visão» (2 Cor 5,7), e creio que nesse aspecto você não anda muito bem.

Não há o que fazer. Como muitas vezes disse Jesus Cristo: «Entenda quem puder».

De nossa parte, seguimos unidos ao Apóstolo Pedro, aceitando o «corpo e o sangue de Jesus Cristo» e dizendo a Jesus:

«Senhor, tu tens palavras de vida eterna».

E continuaremos celebrando a Eucaristia com alegria:

«Até que ele venha».

1 Cor 11,26

Deus te abençoe e ilumine tua mente e teu coração.

 

Autor: Martín Zavala