Bem, vamos ver se com Santa Teresinha entendemos isso.
Espero que sim, com o favor de Deus.
Santa Teresinha do Menino Jesus (1873-1897), nasceu em Alençon, França, a última de nove irmãos. Deus usou seus pais, Luís José Martin e Maria Zélia Guérin, beatificados em 2008, e suas irmãs para dar a Teresinha uma educação cristã da mais alta qualidade, que a fez crescer no mundo da graça com extraordinária precocidade.
Aos 2 anos já tomou “a resolução de ser freira”, e aos 3 decidiu “não recusar nada ao bom Deus”, para receber sempre a sua graça. Entrou no Carmelo de Lisieux aos 15 anos e faleceu aos 24. Beata (1923), santa (1925), padroeira universal das missões católicas, com São Francisco Xavier (1927), tornou-se Doutora da Igreja (1997). Sua doutrina espiritual é expressa fundamentalmente em sua Manuscritos autobiográficos, escritos em três cadernos escolares, que foram distribuídos em onze capítulos (I-XI). O caderno A (1895, para sua irmã, Irmã Inês de Jesus), B (1986, para sua irmã, Irmã Maria do Sagrado Coração) e C (1987, para sua prioresa, M. Maria de Gonzaga). São conhecidos como História de uma alma. Existem também numerosos Cartas, Poemas e Orações. E do final de sua vida temos as Últimas conversas, anotadas pela Irmã Inês de Jesus.
O escrito que se segue vem a ser uma antologia de textos de Santa Teresinha sobre a ação da graça de Deus nela. E que o Senhor conceda aos leitores que não compreenderam completamente a doutrina intelectual O que expliquei até agora sobre a graça-liberdade, você finalmente entenderá na declaração experiencial O que faz dela esta doutora sagrada.
A distribuição desigual que Deus faz de suas graças, tão claramente experimentada por Teresinha em sua própria vida, é o primeiro tema que ela aborda em seu primeiro caderno e que desenvolve ao longo de todos os seus escritos. Ela poderia muito bem ser chamada Doutor da graça.
«Este é o mistério da minha vocação, de toda a minha vida: o mistério, sobretudo, dos privilégios que Jesus concedeu à minha alma. Não para aqueles que são dignos; Jesus chama aqueles que quer. Ou como diz São Paulo: “Deus tem misericórdia de quem quer e tem compaixão de quem quer. Portanto, a obra não é de quem quer ou de quem corre, mas de Deus, que tem misericórdia” (Rm 9,15-16).
«Durante muito tempo me perguntei por que Deus tinha preferências; por que nem todas as almas receberam seus dons igualmente. Foi algo que me surpreendeu. Vê-lo esbanjando favores extraordinários santos que o ofenderam –como São Paulo, Santo Agostinho–, obrigando-os, por assim dizer, a receber suas graças; ou, ao ler a vida daqueles a quem Nosso Senhor derramou carícias do berço ao túmulo, tirando do seu caminho tudo o que pudesse ser um obstáculo à sua elevação a Ele, e proporcionando às suas almas favores que não pudessem manchar o brilho imaculado da sua vestimenta batismal, perguntei-me por que os pobres selvagens, por exemplo, morriam em grande número sem sequer terem ouvido pronunciar o nome de Deus.
«Jesus dignou-se instruir-me sobre este mistério. pôs diante dos meus olhos o livro da natureza. E entendi que todas as flores criadas por ele são lindas”, ao mesmo tempo uma rosa aromática e linda, e uma margarida minimalista. «A mesma coisa acontece no mundo das almas, que é o jardim de jesus. Ele criou grandes santos, que podem ser comparados a lírios e rosas. Mas também criou outros mais pequenos… A perfeição consiste em cumprir a sua vontade, em ser o que ele quer que sejamos” (I,2v-r).
Toda a vida de Teresinha foi uma obra maravilhosa da graça de Deus. «Não é a minha vida em si que vou escrever, mas sim os meus pensamentos sobre as graças que Deus se dignou conceder-me»…
«A Flora Pequena Flor de Jesus] que vai contar sua história tem o prazer de tornar públicas as delícias, totalmente gratuitas, de Jesus. Reconhece que nada havia nela que pudesse atrair o olhar divino do Senhor, e que só a sua misericórdia realizou todo o bem que nela há.. Ele a fez nascer numa terra santa… Ele a quis precedida de oito lírios… Ele, em seu amor, achou por bem preservar sua Florzinha do hálito envenenado do mundo. A sua corola mal começava a abrir-se, quando este divino Salvador a transplantou para o Monte Carmelo»… (I,3v). Eu apenas escrevo “o que Deus fez por mim” (E,4r).
Um mau temperamento e uma excelente educação. O dom da graça de Deus não atua em Teresa sobre um dom de natureza sã e excelente.. Muito pelo contrário. Ela mesma se descreve como uma criança hipersensível, com tendência ao choro, com enorme amor próprio, e às vezes atacada por acessos de raiva de intensidade anormal. Transcrito de uma carta de sua mãe:
«Quando as coisas não lhe vão bem, ela rola no chão como uma mulher desesperada, acreditando que tudo está perdido. Há momentos em que ela é dominada pela decepção e então parece até que vai se afogar. Ela é uma menina muito nervosa» (E,8r). Ele também narra a terrível birra que teve contra a empregada Vitória (II,15v-16r).
A graça divina, pelo contrário, concedeu a Teresa uma educação cristã excepcional. «Deus teve o prazer de me cercar sempre de amor» (I,4v). Lembrarei apenas alguns detalhes muito significativos. Sua irmã Paulina, pela graça de Deus, às vezes o obrigava a exercer certas expirações, bem como superar o medo de ficar sozinho no escuro à noite: “Considero uma graça muito notável que você tenha me acostumado, minha querida Mãe, a superar meus medos” (II,18v). Aos seis ou sete anos, enquanto passeavam com o pai, um homem e uma mulher que os cumprimentavam educadamente disseram que a menina “era muito bonita. O pai respondeu que sim: mas percebi que ele lhes dizia por sinais para não me elogiarem” (II,21v).
Muito leitora, a graça de Deus a libertou das más leituras. «Não sabia brincar, mas gostava de ler; Eu teria passado minha vida lendo. Graças a Deus, tive anjos na terra para me guiar; Tiveram o cuidado de escolher os livros para mim… Deus nunca me permitiu ler nenhum que pudesse me prejudicar. É verdade que ao ler certas histórias de cavalaria nem sempre percebia a realidade da vida do momento; mas Deus imediatamente me fez compreender que a verdadeira glória era aquela que durava eternamente” (IV,31v-32r).
A graça da vocação é recebida de Deus com plena certeza. Aos nove anos “entendi que o Carmelo era o deserto onde Deus queria que eu fosse e me escondesse. Entendi-o com uma evidência tão viva que não havia a menor dúvida no meu coração. Não era o sonho de uma menina que se pudesse carregar consigo; era a certeza de um chamado divino” (III,26r).
Ele teve muitas tristezas em sua infância e adolescência. “Deus, que sem dúvida quis purificar-me e sobretudo humilhar-me, permitiu que aquele martírio íntimo durasse até à minha entrada no Carmelo, onde o Pai das nossas almas varreu todas as minhas dúvidas como se com a sua mão… Se Deus permitiu que o diabo se aproximasse de mim, enviou-me também anjos visíveis para me ajudar” (III,28v-29r).
Aos dez anos ela passou por uma doença misteriosa., com algumas dores de cabeça e delírios, que pareciam falsos. Seu pai, ao vê-la tão mal, deu diversas moedas de ouro para que fossem oferecidas missas por ela em Nossa Senhora das Vitórias, no santuário de Paris. «Era necessário um milagre, e foi Nossa Senhora das Vitórias quem o fez… De repente, a Santíssima Virgem pareceu-me bela, tão bela que nunca tinha visto nada tão belo… Mas o que me tocou no fundo da minha alma foi o sorriso encantador da Santíssima Virgem» (III,30r). Com essa alegria, ela foi curada. Alguns anos depois, em 1887, visitando aquele santuário de Paris, “a Santíssima Virgem fez-me compreender claramente que tinha sido ela, na verdade, quem me sorriu e me curou” (VI,56v).
Santa muito oculta e muito popular. Não são poucos os santos, já em vida, que foram reconhecidos como santos. Mas não foi assim no caso de Santa Teresinha. Quando ela morreu, não havia consciência em sua comunidade de que eles haviam convivido com um grande santo. Só descobriram isso lendo seus cadernos biográficos. O Senhor lhe revelou esta graça internamente. Aquele que estava para vir a ser um dos santos mais populares do nosso tempo, até hoje, na vida ela passou escondida e despercebida.
«Recebi uma graça que sempre considerei uma das maiores da minha vida, porque naquela idade ainda não recebia as luzes divinas com as quais agora me vejo inundado… Deus me fez entender que Minha glória permaneceria oculta aos olhos dos mortais e consistiria em me tornar um grande Santo.…Esse desejo pode parecer imprudente, considerando o quão fraco e imperfeito eu era – e ainda sou agora, depois de sete anos vivendo na religião. Porém, hoje ainda sinto a mesma confiança ousada de me tornar um grande Santo, porque não confio em meus méritos – não tenho nenhum–, mas Naquele que é a própria Virtude e Santidade. Somente ele, contentando-se com meus fracos esforços, me elevará a si mesmo e, preenchendo-me com seus méritos infinitos, me tornará um Santo.» (IV,32r; grifo seu).
Aos onze anos preparou-se cuidadosamente para a primeira comunhão, com a ajuda de Maria, sua irmã: “ela me mostrou o caminho para se tornar santa, fidelidade nas menores coisas» (IV,33r). É o caminho sagrado já ensinado por São Francisco de Sales, Bossuet, Jean Pierre de Caussade, S.J. e outros professores espirituais da escola francesa.
Naquela época, diz Teresinha, o Senhor acendeu no seu coração «um grande desejo de sofrer, permanecendo ao mesmo tempo convencido de que Jesus tinha um grande número de cruzes reservadas para mim. Instantaneamente me vi inundado de tão grandes consolações que as considero uma das graças mais extraordinárias que recebi em minha vida… Experimentei também o desejo de amar nada além de Deus, de não encontrar nenhuma alegria fora dele. Repeti frequentemente em minhas comunhões as palavras da Imitação [dos Kempis]: “Ó Jesus, doçura inefável! Transformai para mim todas as consolações da terra em amargura”. Esta oração fluiu dos meus lábios sem esforço, sem violência; Eu parecia repeti-lo, não por vontade própria, mas como uma menina que repete as palavras que um amigo a inspira» (IV,36r-v). A graça de Deus trabalhando nela e com ela.
A graça faz com que tudo em Teresa, inclusive suas deficiências, seja para o seu bem.. Tudo concorre para o bem daqueles que amam a Deus (Rm 8:28). Muito precoce na leitura e no pensamento, era desajeitada nos trabalhos manuais e no trato com outras meninas. Era muito diferente deles, e embora eu quisesse obter o seu apreço, não consegui.
“Agora considero tudo como uma graça de Deus, que, querendo meu coração só para si, ele já estava ouvindo meu apelo “transformando as consolações da terra em amargura”. “Tive ainda mais necessidade disso porque, certamente, não teria permanecido insensível aos elogios.” Faltava-lhe, confessa, «a capacidade de conquistar a simpatia das criaturas. Feliz falta de habilidade! Quantos e grandes males ela me evitou! (IV,37v-38r). «Agradeço a Jesus por me permitir encontrar apenas amargura nas amizades da terra. Com um coração como o meu, eu teria me deixado apanhar e cortado minhas asas. E então como poderia ter “voado e descansado” [Sl 54,6]?… Jesus sabia como fui fraco para me expor à tentação… Só encontrei amargura onde outras almas mais fortes que a minha encontram alegria, embora a renunciem porque são fiéis” (IV,38v).
«Não é, portanto, mérito meu, longe disso., tendo-me visto livre do amor das criaturas, porquesó a grande misericórdia do Bom Deus me preservou dele. Se o Senhor tivesse falhado comigo, reconheço que poderia ter caído tão baixo quanto Santa Maria Madalena. Sim, já sei pelas palavras de Nosso Senhor a Simão que “aquele que é menos perdoado, menos ama” [Lc VII,47]; mas essas palavras profundas ressoam com imensa doçura em minha alma, porque também sei que Jesus me perdoou mais que Madalena, pois me perdoou de antemão, evitando que eu caísse». Deus agiu com Santa Teresinha como um médico que, em vez de curar a filha de uma queda, vai em frente tirar a pedra do caminho para que ela não caia (IV,38v).
«Se o meu coração não tivesse sido dirigido a Deus desde o seu primeiro despertar, se o mundo tivesse sorrido para mim desde a minha entrada na vida, o que teria sido de mim?… Com quanta gratidão canto as misericórdias do Senhor! Cumprindo as palavras de Sabedoria, certo? Ele “retirou-me do mundo” antes que sua malícia corrompesse meu espírito e suas aparências enganosas seduzissem minha alma” [Sabedoria 4:11]? (IV,40r).
O Senhor «quis chamar-me [ao Carmelo] diante de Celina [que era mais velha que ela], e ela certamente merecia este favor melhor do que eu. Mas Jesus sabia quão fraco eu era, e por isso me escondeu primeiro nas cavernas da pedra [Cântico 2,14; Ex 33,22]» (IV,44r). (V,44r).
Da fragilidade sofrida à força alegre. Por temperamento, por si mesma, Santa Teresinha era muito fraca em seus sentimentos, muito frágil e vulnerável. Era uma sofredora.
«Realmente em tudo encontrei motivo de aflição. Exatamente o oposto do que acontece comigo agora, bem Deus me concedeu a graça de não sofrer por nada passageiro.. Quando me lembro do tempo passado, minha gratidão transborda em minha alma ao ver os favores que recebi do céu. Aconteceu em mim uma mudança tão grande que nem me reconheço. Ela desejava, é verdade, alcançar a graça de “ter controle absoluto sobre minhas ações, sendo sua dona e não sua escrava”. Estas palavras da Imitação me impressionaram profundamente. Mas só com o tempo e à custa do desejo, por assim dizer, ele obteria esta graça inestimável. Então ela não era nada mais do que uma garota que não parecia ter vontade própria; o que fez com que o povo de Alençon pensasse que ele era de caráter fraco” (IV,43r-v).
«Na verdade, a minha extrema sensibilidade tornou-me insuportável. Se aborrecesse involuntariamente alguém que amava, chorava como uma Madalena… E quando comecei a me consolar pela própria culpa, Eu estava chorando porque chorei. Todo raciocínio era inútil; “Não consegui corrigir um defeito tão feio” (V,44v). Como ia entrar assim no Carmelo?… Ela precisava de uma mudança, de uma graça especial. São Tomás distingue entre graça operando e graça cooperador: “o primeiro depende somente da graça, enquanto o segundo da graça e do livre-arbítrio” (STh III,86, 4 ad 2m). Pois bem, o Senhor concedeu então a Teresa, como ela mesma descreve, uma maravilhosa graça operante:
«Foi necessário que Deus fizesse um pequeno milagre para me fazer crescer num momento. E o milagre foi realizado no inesquecível dia de Natal… Na noite em que Ele se torna fraco e paciente pelo meu amor, por mim. me fez forte e corajoso. Ele me vestiu com suas armas. Desde aquela noite abençoada nunca mais fui derrotado em nenhum combate. Pelo contrário, marchei de vitória em vitória. Comecei, por assim dizer, “uma carreira de gigante” [Sl 18,5]… Foi no dia 25 de dezembro de 1886 [aos 13 anos] que me foi concedida a graça de deixar a infância; em outras palavras, a graça da minha conversão completa…Teresa já não era a mesma. Jesus mudou seu coração» (V,44v-45r).
Continuará, com a graça de Deus.
Autor: Pe. José María Iraburu
