E eu pensei que Santa Teresinha era uma santa para os piedosos e os ignorantes…
Aí você pode ver quão profundo é o poço da sua própria ignorância.

Continuamos a contemplar o mistério da graça e da liberdade no Manuscritos autobiográficos de Santa Teresinha do Menino Jesus.

O Senhor concede-lhe a graça do zelo apostólico naquela mesma noite de Natal, quando a chorona foi fortalecida para sempre. Quando ela tinha treze anos.

«Aquela noite brilhante começou o terceiro período da minha vida, o mais belo de todos, o mais cheio das graças do céu. A obra que não consegui realizar em dez anos, Jesus realizou num instante, contentando-se com a minha boa vontade, que, aliás, nunca me faltou. Poderia dizer-lhe como os apóstolos: «Senhor, pesquei a noite toda sem apanhar nada» [Lc 5,5]. Mais misericordioso comigo do que com seus discípulos, o próprio Jesus pegou a rede, lançou-a e tirou-a cheia de peixes. Fez de mim uma pescadora de almas. Senti um grande desejo de trabalhar pela conversão dos pecadores, um desejo que nunca havia sentido tão fortemente até então. Eu senti, em uma palavra, que a caridade entrou em meu coração, a obrigação de esquecer-me de mim mesma para agradar aos outros. Desde então fui feliz…

«O mesmo grito de Jesus na cruz: “Tenho sede!” [Jo 19,28] ressoava continuamente em meu coração… Eu mesma me sentia devorada pela sede das almas. Eles ainda não eram as almas de os sacerdotes aqueles que me atraíram, mas o de os grandes pecadores. Eu estava ardendo de desejo de libertá-los do fogo eterno” (V,45v).

O próprio Jesus está formando o futuro Doutor da Igreja. Durante esses anos, Teresinha desenvolveu o desejo de saber, principalmente em matéria de história e ciência. Mas o Senhor logo lhe fez ver que “isso não passava de vaidade e aflição de espírito [+Ec 2,11]” (V,46v).

«Eu estava na idade mais perigosa para as mulheres jovens. Mas Deus realizou em mim o que Ezequiel conta em suas profecias [16,8-13]: “Passando ao meu lado, Jesus viu que era chegado o tempo de eu ser amada… Estendeu sobre mim o seu manto, lavou-me com perfumes preciosos, vestiu-me com roupas bordadas… Alimentou-me com a farinha mais pura, com mel e azeite em abundância… Tudo isso me tornou bela aos seus olhos, e ele me fez uma rainha poderosa”. Sim, Jesus fez tudo isso comigo…

«Durante muito tempo vinha me alimentando com “a farinha pura” contida na Imitação. Este foi o único livro que beneficiou a minha alma, pois ainda não tinha encontrado os tesouros escondidos no Evangelho… Aos catorze anos, com o meu forte desejo de conhecimento, Deus achou por bem acrescentar à “farinha pura”, “mel e óleo em abundância”… Ele me forneceu-os nas palestras do Sr. Abbe Arminjon sobre O fim do mundo atual e os mistérios da vida futura…Essa leitura também foi uma das maiores graças que recebi em minha vida» (V,47r-v).

Celina e Teresa, com tudo isso, se preparam para a entrada no Carmelo. «Sim, seguimos levianamente os passos de Jesus. As centelhas de amor que ele semeou com as mãos cheias em nossas almas… fizeram com que coisas passageiras desaparecessem de nossos olhos, e de nossos lábios fluíssem aspirações de amor inspiradas por ele… eu acho que Recebemos graças de uma ordem tão elevada como as concedidas aos grandes santos…O amor fez-nos encontrar na terra Aquele que procurávamos” (V,47v).

«Um agradecimento tão grande não poderia ficar sem frutos… e a renúncia tornou-se fácil para mim já no primeiro momento. Jesus disse: “Aquele que tem, será dado mais, e achará bastante” [Mt 13:12]. Por uma graça recebida fielmente, Ele me concedeu uma multidão de novas graças. Ele se entregou a mim na Sagrada Comunhão com mais frequência do que eu ousaria esperar” (V,48r-v).

O próprio Jesus é o seu diretor espiritual. «O meu caminho foi tão reto, tão luminoso, que Eu não precisava de nada além de Jesus como guia.. Comparou os diretores espirituais a espelhos fiéis que refletiam Jesus nas almas e pensou que No meu caso Deus não usou intermediários, mas trabalhou diretamente(…) Porque eu era pequeno e fraco, ele se abaixou sobre mim e me instruiu secretamente nas coisas do seu amor. Ah! Se os sábios que viviam dedicados ao estudo tivessem me examinado, certamente teriam ficado surpresos ao ver uma menina de quatorze anos penetrar nos segredos da perfeição, segredos que toda a sua ciência jamais lhes conseguiria revelar, porque para possuí-los é preciso ser pobre de espírito” (V,48v).

Por pura graça de Deus Teresinha entra no Carmelo. Tudo, a começar pela idade, quinze anos, se mostrava contra ela. Todos os esforços feitos por aqueles que apoiaram sua tentativa deram em nada. «Não encontrei socorro na terra, que me parecia um deserto árido e sem água [Sl 62,2]. Eu tinha colocado a minha esperança somente em Deus” (VI,66r).E esta esperança não levou à passividade inerte – a esperança é uma virtus, uma força–, mas, ao contrário, encheu-a de audácia, e superando a timidez, fez com que ela chegasse ao próprio Papa Leão XIII (XI-20-1887).

Finalmente, “apesar de todos os obstáculos, O que Deus queria foi feito. O Senhor não permitiu que as criaturas fizessem o que queriam, mas o que ele queria» (VI,64r). E embora a superiora do Carmelo de Lisieux não quisesse admiti-la, para que não se reunissem na comunidade três irmãs de sangue, «Deus, que tem nas mãos os corações das criaturas e os trata como quer, mudou as disposições dos ditos religiosos» (VIII,82v), e finalmente conseguiu ingressar em abril de 1888. «Foi assim que Jesus agiu com sua Teresa. Depois de muito tempo tentando, satisfez todos os desejos do seu coração” (VI,67v).

«As ilusões! Deus me concedeu a graça de não trazer nenhuma [ilusão] ao Carmelo. Encontrei a vida religiosa exatamente como a imaginara. Nenhum sacrifício me surpreendeu… Jesus me fez entender que queria dar-me almas por meio da cruz. E o meu desejo de sofrer cresceu com o próprio sofrimento” (VII,69v). A Prioresa, Madre María de Gonzaga, foi muito severa com ela desde o início. «E esta foi uma graça inestimável. Como Deus trabalhou visivelmente naquele que estava em seu lugar! O que teria acontecido comigo se, como acreditavam as pessoas do mundo, eu tivesse sido o brinquedo da Comunidade? (VII,70v).

A Irmã Teresa confessa que ainda tinha um certo apego ao uso de coisas bonitas. Mas «meu Diretor [Jesus]Ele suportou isso com paciência, porque Ele não costuma a dirigir as almas ensinando-lhes tudo de uma vez. Geralmente acende suas luzes aos poucos… Não demorei muito para me convencer de que Quanto mais avançamos neste caminho [da perfeição], mais nos afastamos do termo. É por isso que agora me resigno a me ver sempre como imperfeito, e é nisso que encontro minha alegria” (VII, 74r).

Muito em breve, porém, Jesus quis libertá-la daqueles pequenos apegos e deu-lhe uma grande visão sobre a pobreza., fazendo-lhe compreender que “consiste não só em ser privado de coisas legal, mas também do essencial. Foi assim que, no meio das trevas externas, o Senhor me iluminou internamente” (eu.).

Deus lhe dá a graça de amar muito a mortificação. Ela confessa que quando morava na casa de sua família estava “muito longe de se parecer com aquelas belas almas que desde a infância praticaram todo tipo de mortificações. Não sentia por elas nenhum atrativo.. Sem dúvida, isso se deveu à minha covardia… Minhas mortificações consistiram em quebrar a minha vontade, sempre pronta para conseguir o que queria; em reter uma palavra de resposta, em prestar pequenos serviços sem os fazer valer, em não apoiar as costas quando está sentado, etc.

Também já no Carmelo “dediquei-me especialmente à a prática de pequenas virtudes, porque não é fácil para mim praticar os grandes. Assim, por exemplo, gostava de dobrar os mantos que as Irmãs esqueciam e prestar-lhes os pequenos serviços que podia. Também me foi dado um grande amor pela mortificação. E este amor era tanto maior quanto menos me era permitido fazer para satisfazê-lo… Se eu tivesse obtido permissão para fazer muitas penitências, certamente o meu ardor não teria durado muito. Os consolos que me concederam, sem que eu os pedisse, foram mortificar meu amor próprio, o que me beneficiou muito mais do que as penitências corporais” (VII,74v).

Teresa sempre se move movida por Jesus. “Sem mim nada podeis fazer” (Jo 15,5). Sabemos – é pela fé – que a graça habitual capacita o homem para atos sobrenaturais, dignos da vida eterna. Mas também sabemos que obrigado atual do Senhor sempre o ativa para o bem. Esta doutrina, como já expliquei, é a que mais se ajusta à Escritura, ao Magistério conciliar e à experiência dos santos: «Deus, quantas vezes nos saímos bem, para que trabalhemos, trabalhemos em nós e conosco” (Laranja II, Denz. 379; cf. Trento ib.1546; STh I-II,109, 9). Pois bem, Santa Teresinha do Menino Jesus, ao dar testemunho da sua experiência espiritual, confirma continuamente esta doutrina nos seus escritos.

Por exemplo, por ocasião da sua profissão religiosa em Setembro de 1890, ela declarou: «Tenho observado frequentemente que Jesus nunca quer me dar provisões. Ele me alimenta instante por instante com uma iguaria acabada de fazer. Encontro isso em mim sem saber como ou de onde vem. Eu simplesmente acredito nisso É o próprio Jesus, escondido no fundo do meu pobre coraçãozinho, que trabalha em mim, me fazendo entender a cada momento o que ele quer que eu faça” (VIII,76r). “Sim, eu sei; quando sou caridoso, É só Jesus quem age em mim» (X,12v). «Já não vivo; É Cristo quem vive em mim” (Gl 2,20).

Ela pratica o bem quando Jesus o opera nela e com ela; mas sem Ele nada pode. Podemos ver isso, por exemplo, nesta anedota. Ao assumir o véu religioso, doeu-lhe muito com a ausência do pai, que estava internado em uma casa de saúde. «Naquele dia Jesus permitiu que não consegui conter as lágrimas… Na verdade, já havia suportado outras provações muito maiores sem chorar; mas foi porque fui assistida por uma graça poderosa. Pelo contrário, no dia 24, Jesus me deixou abandonada às minhas próprias forças, e mostrei como eu era pequena» (VIII,77r).

Jesus lhe dá santos desejos e então lhe dá força para trabalhe-os. Tudo é um dom da sua graça. «Quão misericordioso foi o caminho pelo qual Deus sempre me conduziu. Nunca me fez desejar coisa alguma que não me concedeu mais tarde.» (VII,71r). Ele repete isso muitas vezes em seus escritos. Deus “não quis que eu tivesse um único desejo sem vê-lo imediatamente satisfeito” (VIII,81r). «O Senhor é tão bom para mim que é impossível ter medo dele. Ele sempre me deu o que eu queria, ou melhor ainda, sempre me fez querer o que pretendia me dar.» (XI,31r).

«Ah, quantos motivos tenho para agradecer a Jesus por ter achado por bem realizar todos os meus desejos! No momento não tenho já nenhum desejo, se não for amar Jesus loucamente… Meus desejos de infância desapareceram… Não desejo mais o sofrimento nem a morte, embora continue a amá-los: o amor é a única coisa que me atrai…Atualmente, só o abandono me guia, não tenho outra bússola» (VIII,82v).

Abandono, amor puro e nenhuma vontade própria. Santa Teresinha não quer mais nada por vontade própria. Quer nem mais, nem menos, nem nada mais, do que que aquilo que Deus concretamente queira operar nela. No Natal de 1887, num barquinho que leva em seu quarto o Menino Jesus adormecido, ele lê uma única palavra: “abandono” (VI,68r). Agora, no Carmelo, com a morte dedesejos de infância, Teresa já não quer nada: «só o abandono é o meu guia… Já não me é possível pedir nada com ardor, exceto o cumprimento perfeito da vontade de Deus para a minha alma., sem que as criaturas possam colocar obstáculos… “Só amar é o meu exercício” [São João da Cruz, Canto 28])» (VIII,83r). E neste abandono total Teresinha encontra a sua paz e alegria. «Tanto nas pequenas como nas grandes coisas Deus dá cem vezes mais nesta vida às almas que abandonaram tudo por seu amor” (VIII,81v).

Jesus quer o que Teresa quer, pois ela não quer mais nada além da vontade de Jesus. “Ele sempre me deu o que eu queria, ou melhor ainda, sempre me fez querer o que pretendia me dar.” (XI,31r).

Autor: Pe. José María Iraburu