Maria na Bíblia

Há quem diga que a presença de Maria nas Escrituras é limitada e não corresponde à tremenda atenção que os católicos dão a Maria. Na verdade, outro dia eu estava em uma livraria cristã evangélica e o livro mais popular é “A oração de Jabez”. É um ótimo livro, o livro cristão mais vendido no ano passado. Tome apenas 2 versículos das Escrituras:

“Jabez era o mais famoso entre seus irmãos, e sua mãe lhe deu o nome de Jabez, dizendo: ‘Eu dei à luz com dor’. Jabez invocou o Deus de Israel, exclamando: ‘Se você realmente me abençoar, você ampliará minhas fronteiras, sua mão estará comigo e você afastará o mal para que minha aflição desapareça.’ E Deus lhe concedeu o que ele havia pedido.” (I Crônicas 4,9-10)

É uma ótima oração. Uma indústria inteira cresceu a partir desses dois versículos.

Pensando nisso, vamos ver o que ocorre com Maria. Talvez possamos ver que não é o volume das Escrituras o que importa, mas o seu conteúdo e a importância dele na história da Bíblia.

Vamos ver onde Maria aparece. Ela está presente em quase todos os acontecimentos mais importantes da vida de Jesus: sua concepção (Lucas 1:2), seu desenvolvimento no útero, incluindo o desenvolvimento fetal de João Batista (Lucas 1:43), seu nascimento (Lucas 2:7). a sua apresentação e consagração a Deus (Lc 2,22), a sua infância (Lc 2,22-38). Sua manifestação aos 12 anos (Lc 2,49), o início de seu ministério público e o primeiro de seus milagres, que ela mesma promoveu (As Bodas de Caná, Jo 2:3). Sua morte no Calvário (Jo 19,26) e o nascimento da Igreja no Pentecostes (At 1,14). Como podemos dizer que tem um papel menor na Bíblia? Eu sugeriria humildemente que o papel de Maria na Bíblia é infinitamente maior do que o de Jabez, que ganhou muito mais atenção entre os evangélicos.

Maria é uma cristã “nascida de novo” que recebeu o Espírito Santo no Pentecostes e falou em línguas 2.000 anos antes de os pentecostais receberem este dom (At 1,14-2:3). Ela sabe orar (sim, até em línguas)

Os católicos fazem uma comparação muito interessante entre Maria, a Mãe de Jesus, e Eva no Gênesis. Eva está no centro entre a raça humana e o pecado com a consequente Queda. Ela é, num certo sentido, a “mediadora” do pecado original (Gn 3,3-24). Os católicos acreditam que o “sim” de Maria a Deus e o seu plano de redenção oposto a Eva, inverteu o “não” de Eva e a sua recusa em obedecer e cooperar com Deus. O sim de Maria e a sua cooperação com a Graça derrotaram o “não” de Eva (Lc.1,2). Os católicos não acreditam que seja uma coincidência que Eva (a mulher) tenha saído do corpo de Adão (o homem) e que Jesus (o homem-Deus) tenha saído do corpo de Maria (a mulher). Este pensamento já foi proferido por São Justino (que viveu em 110-165 d.C.) e é consistente com a comparação feita por São Paulo entre Jesus e Adão.

Esta tabela foi adaptada do meu amigo John Pacheco www.Catholic-Legate.com

Maria era uma verdadeira serva. Ela foi à casa de Isabel para ajudá-la nas tarefas domésticas durante o final da gravidez, quando aguardava o nascimento de João. Posso imaginar Maria lavando o banheiro da casa de Isabel, limpando o chão e cozinhando com Jesus, o salvador do mundo, em seu ventre. Que humildade, que servo! (Lc. 1,39)

Os católicos sentem que Maria pode fazer milagres em nome de Jesus, ainda melhor do que qualquer pastor evangélico faz em nome de Jesus. (Mt. 10,1). em mim testemunho sobre Maria Conto como Jesus curou meu distúrbio alimentar (anorexia-bulimia). Um dia eu disse para Maria: “Maria, você alimentou seu menino Jesus por tantos anos, eu imploro que você me alimente.”. Esse foi o ponto de viragem na minha recuperação e há 12 anos não tenho compulsão alimentar, vómitos ou jejum excessivo. Ela é uma guerreira de oração eficaz.

Falando em comida, acho que essa coisa de comida é fundamental para entender o Mc. 3:33-36, uma passagem frequentemente usada como “prova” contra a “particularidade” de Maria (fingir que Ela não é especial)

“Quem são minha mãe e meus irmãos?” Ele perguntou. Então ele olhou para os que estavam sentados ao seu redor e disse: “Estes são minha mãe e meus irmãos! Quem faz a vontade de Deus é meu irmão, minha irmã e minha mãe”.

Acredito que encontraremos uma resposta à preocupação de Maria por seu Filho, treze versículos antes desta passagem. Ela veio até Jesus porque Ele não estava comendo direito e isso é uma preocupação para qualquer mãe.

“Então Jesus entrou numa casa, e novamente se reuniu uma multidão, de modo que Nem Ele nem Seus discípulos podiam comer. Quando sua família soube disso, foram cuidar dele porque disseram: “Ele está louco” (Mc. 3,20)

Devemos lembrar que Maria era humana, era mãe e estava passando por uma verdadeira peregrinação de fé (Lucas 2:19-51). Ela não sabia tudo. Ele queria ver seu Filho ter sucesso em seu ministério e também separá-lo um pouco do povo para alimentá-lo. Minha mãe me disse que eu ficava maluco quando não comia, aposto que você também teria me contado isso! As mães às vezes são um pouco estranhas, estão sempre preocupadas com o fato de os filhos comerem o suficiente, mesmo quando nós, crianças, já crescemos.

Parafraseando Mc. 3.34, acho que o que Jesus estava dizendo nada mais era do que: “OK, mãe, já sou adulto, posso me alimentar, não se preocupe. Sou adulto, meu ministério já começou e as pessoas que fazem a vontade de Deus são minha mãe e meus irmãos.” Da mesma forma, neste momento Ele estava se entregando a toda a humanidade; Mais do que desprezar a família, ela convidava o mundo inteiro a se juntar a ela. Lembro-me de quando Maria me convidou para fazer parte da Sagrada Família de Jesus.

Devemos notar que esta passagem fica um pouco confusa. Por um lado, Jesus aparentemente rejeita Maria, mas quando diz: “aqueles que fazem a vontade de Deus” está se referindo a ela. Na verdade, ninguém além de Jesus em toda a história humana cumpriu perfeitamente a vontade de Deus como Maria fez. Ela disse “Sim” para dar à luz Jesus (Lucas 1:38). Devemos lembrar que Jesus sempre fala em níveis diferentes. Nesta passagem ele fala no plano material sobre não precisar comer, mas também ensina no plano espiritual quando convida toda a humanidade a se juntar à sua família, a se tornar sua “mãe” e seus “irmãos”.

Quem na história da humanidade foi mais obediente a Deus do que Maria? Ela disse fielmente: “Aqui estou Senhor, esta é a serva do Senhor, faça-se em mim segundo a tua vontade” (Lucas 1:38) sem saber como outros poderiam acreditar nela ou como ela escaparia da lei judaica de linchamento por adultério. Ela estava noiva de José, o amor de sua vida; e até arriscou perdê-lo, do qual estava próximo, para dizer “sim” a Jesus (mat.1,19). Ela tinha o Salvador em seu ventre, portanto, se ela tivesse sido apedrejada até a morte antes de Ele nascer, Ele também teria morrido e não haveria esperança de vida eterna para nenhum de nós. Seu “sim” foi GIGÂNTICO. Maria colocou Jesus acima de José e até da sua própria vida; mesmo antes de Jesus ser concebido na carne. Quanto mais ela terá colocado Jesus acima de si mesma depois da ressurreição.

Outros versículos frequentemente usados ​​para desacreditar Maria são:

“Bendito seja o ventre que te carregou e os seios que te amamentaram! Mas ele respondeu: Mais bem-aventurados aqueles que ouvem a palavra de Deus e a praticam”. (Lucas 11, 27-28)

Isto não é um descrédito para o papel de Maria, mas simplesmente um foco na sua obediência e não no seu papel como mãe. Ele está mostrando que o verdadeiro milagre que envolveu a encarnação de Jesus por Maria foi a sua obediência ao Senhor, mesmo sob o risco de enfrentar o divórcio de José e o linchamento por “adultério”. (Lc 1,38).

Isabel, a mãe de João Batista, diz: Quem sou eu para que a mãe do meu Senhor venha me visitar? (Lucas 1:43) Esta passagem nos dá um título para Maria; ela é “a Mãe do meu Senhor”. Alguns evangélicos perguntam: Por que você chama Maria de Mãe de Deus? É porque as Escrituras assim o dizem e simplesmente porque Jesus é Deus e ela era sua mãe. Isso não faz dela uma deusa, apenas a torna (“sim, de fato”) muito importante.

Maria delineia claramente seu papel na eternidade em Lucas. 1,46-49

Minha alma glorifica ao Senhor
e meu espírito se alegra em Deus, meu salvador.
porque olhou para a humildade do seu servo;
De agora em diante todas as gerações me chamarão de bem-aventurada.

Como podemos ver, o papel deles é engrandecer ao Senhor e regozijar-se em Deus, seu salvador. Ela deveria ser humilde (o que ela é). Nós Também fomos chamados a fazer algo: chame-a de abençoada. e isto é para todos gerações, todos os povos e especialmente todos os cristãos, e não apenas um punhado de idosas católicas.

No Calvário (João 19, 26),

Quando Jesus viu ali sua mãe e perto dela o discípulo que amava, Jesus disse à sua mãe: “Querida mulher, aqui está o seu filho” e ao discípulo: “Aqui está a sua mãe” e a partir desse momento o discípulo a recebeu em sua casa.

Certamente ele disse isso, como sugerem alguns evangélicos, para que João cuidasse de sua mãe. Mas devemos ter em mente que Jesus nunca falou apenas num nível, as suas palavras são “multicamadas” (com diferentes níveis de significado) e muito ricas. Acho que nesta passagem o maior significado é que Jesus dá a cada um Maria como nossa mãe. Senti isso na primeira vez que o li (antes de ouvir teólogos católicos).

Neste ponto a sua peregrinação de fé estava amadurecendo. Quando Jesus era mais jovem, ele o corrigiu quando saiu com os doze (Lc.2,51) e aos trinta anos quando não comeu direito (Mc.3,34). Agora ela entendeu e aceitou a profecia de Simeão (Lucas 2:34-35). Ela manteve a sua fé, permaneceu obediente aos pés da cruz (Jo.19,26). Mais tarde ele receberia a recompensa (At 1,14) e agora, no céu, ele compartilha conosco a grandeza dessa recompensa, sua fé em Jesus, Rei dos reis e Senhor dos senhores.

Os católicos veem Maria como a Arca da Nova Aliança

A Arca carregava a Palavra de Deus, Maria carregava em seu ser a Palavra de Deus que se fez carne. A Arca da Aliança desapareceu pela primeira vez em 1 Samuel 4:11, quando os filisteus tomaram Israel, mas foi devolvida aos israelitas porque se tornou uma maldição para aqueles que não acreditavam em um Deus verdadeiro (1 Samuel 6:4). Isso nos diz que a Arca tinha tendência a ser devolvida após ser capturada. Desapareceu novamente durante a opressão babilônica por volta de 600 AC. e nunca mais foi visto, até hoje.

Os católicos acreditam que ele voltou exatamente como da primeira vez. Originalmente, a Arca da Aliança continha a Palavra de Deus inscrita em pedra pelas próprias mãos de Deus. A Arca não era a Palavra em si, mas isso não a tornava menos importante. Maria trouxe dentro de si o “Verbo que se fez carne”, da mesma forma que a Arca da Aliança carregava os 10 mandamentos através dos quais a Palavra de Deus se manifestou no mundo real (João 1,1). A Arca reaparece em Apocalipse 11:19. Ela é apresentada como Maria, a Mãe de Jesus.

“Naquele momento se abriu o Templo de Deus que está no céu e se revelou a Arca da Sua Aliança, e houve relâmpagos, vozes, trovões e um terremoto, e caiu forte granizo. E apareceu no céu um grande sinal: uma Mulher vestida de sol, com a lua sob os pés e uma coroa de doze estrelas na cabeça. Ela estava grávida e gritava de dor porque ia dar à luz (…) O dragão ficou diante da mulher que ia dar à luz, para devorar seu filho assim que ele nasceu. A Mulher teve um filho varão que governaria todas as nações com cetro de ferro. Mas o filho era elevado a Deus e ao seu trono (…) O dragão, vendo-se precipitado para a terra, lançou-se em perseguição da mulher que dera à luz o filho varão. Mas a Mulher recebeu as asas da grande águia para voar para o seu refúgio no deserto (…) longe da serpente. (…) O dragão, enfurecido contra a Mulher, foi lutar contra o resto da seus descendentes, contra aqueles que obedecem aos mandamentos de Deus e possuem o testemunho de Jesus.

Alguns evangélicos sustentam que a mulher coroada com estrelas nesta passagem é Israel e que as 12 estrelas representam as 12 tribos de Israel. Dizem que a mulher não é Maria. O problema com esta interpretação afirma claramente que seus filhos são aqueles que “possuem o testemunho de Jesus” (Ap 12:17), algo que os filhos de Israel não “possuem” de fato e, ainda assim, os filhos de Maria certamente possuem. Os católicos acreditam que isso começa com João aos pés da cruz, quando Jesus apresentou Maria como sua mãe (Jo 19,26).

Os católicos acreditam que esta passagem do Apocalipse esclarece vários pontos importantes:

Comparemos agora a Arca da Antiga Aliança com Maria, que os católicos acreditam ser a Nova Arca.

Os católicos acreditam que a sua relação com Maria é verdadeiramente bíblica; sente que seria antibíblico ignorar seu lugar nas Escrituras. Muitos evangélicos dizem que o ministério e o propósito de Maria terminaram com o nascimento de Cristo. Se sim, qual seria a razão para o demônio estar tão interessado em destruí-lo? depois do nascimento de Jesus. Os católicos acreditam que a passagem identifica Maria como a Arca da Aliança redescoberta. Agora a Arca está no céu, foi encontrada, é Maria. A passagem do Apocalipse descreve a mulher no céu coroada com 12 estrelas como a mãe de Jesus (não uma deusa pagã). Ela é apresentada como uma peça verdadeiramente importante não apenas por ter dado à luz o Salvador, mas também porque no serviço a Ele ela continua a desempenhar um papel importante na batalha espiritual em curso contra Satanás e seus anjos caídos. Esta passagem também diz que todos aqueles que têm o testemunho de Jesus são seus filhos. Isto inclui cristãos de todas as denominações. Eles são todos seus filhos. É por isso que os católicos não acham bom deixar Maria de lado na busca pela unidade dos cristãos. Maria é muito importante. Os católicos não abandonarão Maria tanto ou mais do que os antigos hebreus abandonaram a Arca da Aliança.

Maria tem um lugar muito especial nesta guerra espiritual. Ela não é uma “pessoa morta” que desapareceu das páginas da história. Ela é uma guerreira de oração viva e muito eficaz. Os católicos não acreditam que o seu ministério terminou com o nascimento de Jesus, isso foi apenas o início da sua atuação.

Embora a passagem mostre Maria coroada, isso não faz dela uma deusa. Ela é uma criatura. A passagem mostra claramente que Jesus é quem chega ao “Trono de Deus”, Ele é o Rei. Que rei respeitável não tem rainha? E quando há um rei, a rainha é uma simples colaboradora desse rei. Ela não tem autoridade sobre si mesma, exceto aquela que pode sussurrar em seu ouvido. Toda a sua dignidade vem de Jesus, o Rei, seu Filho. Os católicos não têm problema em honrá-lo e pedir a Jesus sua oração por nós.

Um convite – reze a Jesus por Maria –

Espero não ter causado nenhuma animosidade com este artigo. Só quero ajudar a construir uma ponte entre católicos e protestantes. Não creio que evitar Maria vá ajudar neste esforço de construção de pontes. Não posso ver este ponto como fora de questão, pelo menos na minha vida como na de milhões de cristãos que vivem no espírito de Cristo e foram enriquecidos pela relação com Maria. O tempo dedicado a Maria não nos separa de Jesus, assim como o tempo que dedicamos aos outros cristãos não nos separa de Jesus.

Gostaria de concluir com um convite que poderá ser muito difícil e talvez impossível para alguns. Gostaria de pedir-lhe que esqueça tudo o que ouviu sobre Maria, tudo o que leu sobre ela, incluindo o que eu disse aqui.

Quero convidar você a orar a Jesus. A maioria dos cristãos aceitará isso completamente certifique-se de orar a Jesus sobre qualquer coisa. Quero convido você a rezar a Jesus por Maria. Simplesmente peça a Jesus que lhe mostre a verdade sobre sua mãe. Peça-lhe que dirija seus pensamentos para ela. Pergunte a Jesus se sua mãe está viva com ele. Pergunte-lhe se Maria está rezando por nós. Simplesmente ore a Jesus sobre isso. Experimente todas as noites durante seis semanas. Tenho certeza de que Ele o guiará à verdade sobre a mãe dEle.

Passagens bíblicas que os católicos relacionam com Maria

Autor: David McDonald
Fonte:Davidmacd.com

 

 

©2002 David MacDonald

Tradução para o espanhol: Margot Zunino

Senhor Jesus, te pedimos a unidade dos cristãos
torná-lo realidade Você modo
temos absoluta confiança
em que você pode reunir seu povo.

Nós lhe damos permissão absoluta para agir
Amém

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